نورد فيما يلي نبذة مقتضبة عن بعض الزلازل والانهيارات التي ضربت أنحاء مختلفة من الكرة الأرضية خلال السنوات المائة والأربع المنصرمة، وأسفرت عن مقتل مئات الآلاف من البشر وإصابة وتشريد الملايين، ناهيك عن الأضرار البالغة التي تسببت بها:
27 فبراير/شباط 2010
زلزال بقوة 8.8 درجة على مقياس ريختر يضرب مدينة كونسيبسيون الواقعة شمال شرقي وسط تشيلي، ويسفر عن مقتل أكثر من 200 شخص، ويحدث دمارا واسعا، مما يستدعي صدور تحذيرات من حدوث تسونامي في منطقة المحيط الهادئ.
12 يناير/ كانون الثاني 2010:
زلزال قوته سبع درجات يضرب هايتي ويودي بحياة حوالي 230 ألف شخص في العاصمة بور أو برانس والمناطق المحيطة بها.
6 أبريل/نيسان 2009:
مدينة لاكيلا الإيطالية التاريخية تتعرض لزلزال يودي بحياة حوالي 300 شخص.
29 أكتوبر/تشرين الأول 2008:
مقتل حوالي 300 شخص في إقليم بلوشستان في باكستان في أعقاب زلزال بقوة 6.4 درجة في منطقة تقع على بعد حوالي 70 كيلو مترا شمال مدينة كويتا.
12 مايو/ آيار 2008:
مقتل وفقدان 87 ألف شخص، وإصابة حوالي 370 ألفا بجروح في زلزال بقوة 7.8 درجة ضرب إحدى مقاطعات إقليم سيشوان جنوب غربي الصين.
15 أوغسطس/آب 2007:
مقتل 519 شخصا على الأقل في إقليم إيكا الساحلي في بيرو جرَّاء زلزال بقوة 7.9 درجة في قاع البحر على بعد حوالي 145 كيلو مترا من المدينة.
17 يوليو/تموز 2006:
زلزال بقوة 7.7 درجة يضرب قاع البحر ويؤدي إلى حدوث موجات تسونامي على شريط ساحلي بطول حوالي 200 كيلو مترا على شواطئ جزيرة جاوة الإندونيسية، ويسفر عن مقتل 650 شخصا على الأقل.
27 مايو/ أيار 2006:
زلزال بقوة 6.2 درجة بجزيرة جاوة الإندونيسية، ويسفر عن مقتل 5700 شخص على الأقل، ويؤدي إلى دمار مدينة يوجياكارتا والمناطق المحيطة بها.
1 أبريل/نيسان 2006:
مقتل زهاء 70 شخصا وجرح قرابة 1200 بجروح جرَّاء زلزال بقوة ست درجات في منطقة نائية غربي إيران.
8 أكتوبر/ تشرين الأول 2005:
مقتل 73 ألف شخص على الأقل وتشريد الملايين إثر زلزال قوته 7.6 درجة في شمالي باكستان وإقليم كشمير المتنازع عليه بين الهند وباكستان.
28 مارس/آذار 2005:
مقتل زهاء 1300 شخص حتفهم جرَّاء زلزال بقوة 8.7 درجة ضرب المنطقة الواقعة قبالة سواحل جزيرة نياس الأندونيسية غربي سومطرة.
22 فبراير/شباط 2005:
مصرع المئات في أعقاب زلزال بقوة 6.4 درجة ضرب منطقة نائية بالقرب من زارند الواقعة في إقليم كرمان بإيران.
26 ديسمبر/كانون الأول 2004:
مئات الآلاف يلقون حتفهم في أنحاء مختلفة من آسيا في أعقاب وقوع زلزال بقوة 9.2 درجة، أعقبه حدوث موجات تسونامي غمرت سواحل عدة دول.
24 فبراير/شباط 2004:
مقتل 500 شخص على الأقل في زلزال بعدة بلدات مغربية تقع على ساحل البحر الأبيض المتوسط.
26 ديسمبر/ كانون الأول 2003:
زلزال عنيف يدمر مدينة بام التاريخية الواقعة جنوبي إيران، ويسفر عن مقتل 26 ألف شخص على الأقل.
21 مايو/أيار 2003:
مقتل أكثر من ألفي شخص، وإصابة ثمانية آلاف على الأقل بجروح في أسوأ زلزال بالجزائر خلال أكثر من عقدين من الزمن، والبعض في إسبانيا يشعر بالهزات الارتدادية للزلزال.
1 مايو/أيار 2003:
أكثر من 160 شخصا يلقون حتفهم، بمن فيهم 83 طفلا، في انهيار مهجع كبير يأوي المئات جنوب شرقي تركيا.
31 أكتوبر/تشرين الأول 2002:
مقتل طلاب صفٍّ مدرسي كامل نتيجة انهيار مبنى مدرستهم الواقعة في قرية سان جيوليانو دي بوجليا جنوبي إيطاليا.
26 يناير/ كانون الثاني 2001:
زلزال بقوة 7.9 درجة يدمِّر معظم مناطق ولاية كوجرات الواقعة شمال غربي الهند، ويودي بحياة حوالي 20 ألف شخص على الأقل، ويشرد أكثر من مليون شخص آخر. ومدينتا بوج وأحمد آباد من بين المدن الأكثر تضررا بالزلزال.
12 نوفمبر/تشرين الثاني 1999:
مقتل حوال 400 شخص جرَّاء زلزال بقوة 7.2 درجة ضرب منطقة دوكز الواقعة شمال غربي تركيا.
21 سبتمبر/أيلول 1999:
زلزال بقوة 7.6 درجة يضرب تايوان ويخلِّف حوالي 2500 قتيل، ويوقع أضرارا بالغة في كافة مدن الجزيرة.
17 أغسطس/آب 1999:
زلزال بقوة 7.4 درجة يهزُّ مدينتي إسطنبول وإزميت في تركيا، ويسفر عن مقتل 17 ألف شخص على الأقل وإصابة الآلاف بجروح.
30 مايو/أيار 1998:
حوالي 4000 شخص يلقون حتفهم في زلزال قوي يضرب شمالي أفغانستان.
10 مايو/أيار 1997:
مقتل أكثر من 1600 شخص في زلزال بقوة 7.1 درجة بمنطقة جاين-برجاند الإيرانية.
27 مايو/أيار 1995:
زلزال بقوة 7.5 درجة يضرب أقصى شرقي جزيرة ساكلان الروسية، ويودي بحياة 1989 شخصا.
17 يناير/كانون الثاني 1995:
زلزال بمدينة كوبي اليابانية ويودي بحياة 6430 شخصا.
29 سبتمبر/أيلول 1993:
مقتل نحو 10 آلاف شخص من سكان القرى الواقعة في مناطق جنوب غربي الهند في زلزال قوته 6.2 درجة دمر معظم المباني في بلدة كيلاري.
21 يونيو/حزيران 1990:
مقتل نحو 40 ألف شخص في هزة أرضية بإقليم جيلان الواقع شمالي إيران.
7 ديسمبر/كانون الأول 1988:
زلزال بقوة 6.9 درجة في منطقة شمال غربي أرمينيا ويودي بحياة 25 ألف شخص.
19 سبتمبر/أيلول 1985:
مقتل حوالي 10 آلاف شخص في زلزال عنيف بمدينة مكسيكو سيتي، وأدى إلى دمار العديد من مباني العاصمة المكسيكية.
28 يوليو/تموز 1976:
مدينة تانجشان الصينية تُسوَّى بالأرض من جرَّاء زلزال عنيف يودي بحياة 250 ألف شخص على الأقل من سكان المدينة.
23 ديسمبر/كانون الأول 1972:
نحو 10 آلاف شخص من سكان عاصمة نيكاراجوا، ماناجواي، يلقون حتفهم جرَّاء زلزال بقوة 6.5 درجة أدى أيضا إلى انهيار العديد من أبراج المدينة.
31 مايو/أيار 1970:
زلزال يضرب جبال الأنديز في بيرو ويؤدي إلى حدوث انزالاقات وانهيارات في التربة، تسفر عن دفن مدينة يونجاي بأكملها ومقتل 66 ألف شخص.
26 يوليو/تموز 1963:
زلزال بقوة 6.9 درجة يضرب العاصمة المقدونية سكوبجي، ويودي بحياة ألف شخص وتشريد حوالي 100 ألف آخرين من سكانها.
22 مايو/أيار 1960:
الزلزال الأقوى في العالم، وتبلغ قوته 9.5 درجة على مقياس ريختر، يهزُّ تشيلي، ويتسبب بحدوث موجات تسونامي يصل ارتفاعها إلى عشرة أمتار، وتغمر قرى بأكملها، الأمر الذي يتسبب بمقتل 61 شخصا في هاواي الواقعة على بعد أميال.
1 سبتمبر/أيلول 1923:
زلزال كانتو الكبير، ومركزه خارج العاصمة اليابانية طوكيو، يتسبب بمقتل 142800 شخص.
18 أبريل/نيسان 1906:
مدينة سان فرانسيسكو الأمريكية تتعرض لسلسلة من الهزات العنيفة التي تستغرق قرابة الدقيقة، وتودي بحياة ما بين 700 و3000 شخصن، إمَّا نتيجة انهيار المباني، أو بسبب الحرائق التي اندلعت في المدينة.
]]>27 فبراير/شباط 2010
زلزال بقوة 8.8 درجة على مقياس ريختر يضرب مدينة كونسيبسيون الواقعة شمال شرقي وسط تشيلي، ويسفر عن مقتل أكثر من 200 شخص، ويحدث دمارا واسعا، مما يستدعي صدور تحذيرات من حدوث تسونامي في منطقة المحيط الهادئ.
12 يناير/ كانون الثاني 2010:
زلزال قوته سبع درجات يضرب هايتي ويودي بحياة حوالي 230 ألف شخص في العاصمة بور أو برانس والمناطق المحيطة بها.
6 أبريل/نيسان 2009:
مدينة لاكيلا الإيطالية التاريخية تتعرض لزلزال يودي بحياة حوالي 300 شخص.
29 أكتوبر/تشرين الأول 2008:
مقتل حوالي 300 شخص في إقليم بلوشستان في باكستان في أعقاب زلزال بقوة 6.4 درجة في منطقة تقع على بعد حوالي 70 كيلو مترا شمال مدينة كويتا.
12 مايو/ آيار 2008:
مقتل وفقدان 87 ألف شخص، وإصابة حوالي 370 ألفا بجروح في زلزال بقوة 7.8 درجة ضرب إحدى مقاطعات إقليم سيشوان جنوب غربي الصين.
15 أوغسطس/آب 2007:
مقتل 519 شخصا على الأقل في إقليم إيكا الساحلي في بيرو جرَّاء زلزال بقوة 7.9 درجة في قاع البحر على بعد حوالي 145 كيلو مترا من المدينة.
17 يوليو/تموز 2006:
زلزال بقوة 7.7 درجة يضرب قاع البحر ويؤدي إلى حدوث موجات تسونامي على شريط ساحلي بطول حوالي 200 كيلو مترا على شواطئ جزيرة جاوة الإندونيسية، ويسفر عن مقتل 650 شخصا على الأقل.
27 مايو/ أيار 2006:
زلزال بقوة 6.2 درجة بجزيرة جاوة الإندونيسية، ويسفر عن مقتل 5700 شخص على الأقل، ويؤدي إلى دمار مدينة يوجياكارتا والمناطق المحيطة بها.
1 أبريل/نيسان 2006:
مقتل زهاء 70 شخصا وجرح قرابة 1200 بجروح جرَّاء زلزال بقوة ست درجات في منطقة نائية غربي إيران.
8 أكتوبر/ تشرين الأول 2005:
مقتل 73 ألف شخص على الأقل وتشريد الملايين إثر زلزال قوته 7.6 درجة في شمالي باكستان وإقليم كشمير المتنازع عليه بين الهند وباكستان.
28 مارس/آذار 2005:
مقتل زهاء 1300 شخص حتفهم جرَّاء زلزال بقوة 8.7 درجة ضرب المنطقة الواقعة قبالة سواحل جزيرة نياس الأندونيسية غربي سومطرة.
22 فبراير/شباط 2005:
مصرع المئات في أعقاب زلزال بقوة 6.4 درجة ضرب منطقة نائية بالقرب من زارند الواقعة في إقليم كرمان بإيران.
26 ديسمبر/كانون الأول 2004:
مئات الآلاف يلقون حتفهم في أنحاء مختلفة من آسيا في أعقاب وقوع زلزال بقوة 9.2 درجة، أعقبه حدوث موجات تسونامي غمرت سواحل عدة دول.
24 فبراير/شباط 2004:
مقتل 500 شخص على الأقل في زلزال بعدة بلدات مغربية تقع على ساحل البحر الأبيض المتوسط.
26 ديسمبر/ كانون الأول 2003:
زلزال عنيف يدمر مدينة بام التاريخية الواقعة جنوبي إيران، ويسفر عن مقتل 26 ألف شخص على الأقل.
21 مايو/أيار 2003:
مقتل أكثر من ألفي شخص، وإصابة ثمانية آلاف على الأقل بجروح في أسوأ زلزال بالجزائر خلال أكثر من عقدين من الزمن، والبعض في إسبانيا يشعر بالهزات الارتدادية للزلزال.
1 مايو/أيار 2003:
أكثر من 160 شخصا يلقون حتفهم، بمن فيهم 83 طفلا، في انهيار مهجع كبير يأوي المئات جنوب شرقي تركيا.
31 أكتوبر/تشرين الأول 2002:
مقتل طلاب صفٍّ مدرسي كامل نتيجة انهيار مبنى مدرستهم الواقعة في قرية سان جيوليانو دي بوجليا جنوبي إيطاليا.
26 يناير/ كانون الثاني 2001:
زلزال بقوة 7.9 درجة يدمِّر معظم مناطق ولاية كوجرات الواقعة شمال غربي الهند، ويودي بحياة حوالي 20 ألف شخص على الأقل، ويشرد أكثر من مليون شخص آخر. ومدينتا بوج وأحمد آباد من بين المدن الأكثر تضررا بالزلزال.
12 نوفمبر/تشرين الثاني 1999:
مقتل حوال 400 شخص جرَّاء زلزال بقوة 7.2 درجة ضرب منطقة دوكز الواقعة شمال غربي تركيا.
21 سبتمبر/أيلول 1999:
زلزال بقوة 7.6 درجة يضرب تايوان ويخلِّف حوالي 2500 قتيل، ويوقع أضرارا بالغة في كافة مدن الجزيرة.
17 أغسطس/آب 1999:
زلزال بقوة 7.4 درجة يهزُّ مدينتي إسطنبول وإزميت في تركيا، ويسفر عن مقتل 17 ألف شخص على الأقل وإصابة الآلاف بجروح.
30 مايو/أيار 1998:
حوالي 4000 شخص يلقون حتفهم في زلزال قوي يضرب شمالي أفغانستان.
10 مايو/أيار 1997:
مقتل أكثر من 1600 شخص في زلزال بقوة 7.1 درجة بمنطقة جاين-برجاند الإيرانية.
27 مايو/أيار 1995:
زلزال بقوة 7.5 درجة يضرب أقصى شرقي جزيرة ساكلان الروسية، ويودي بحياة 1989 شخصا.
17 يناير/كانون الثاني 1995:
زلزال بمدينة كوبي اليابانية ويودي بحياة 6430 شخصا.
29 سبتمبر/أيلول 1993:
مقتل نحو 10 آلاف شخص من سكان القرى الواقعة في مناطق جنوب غربي الهند في زلزال قوته 6.2 درجة دمر معظم المباني في بلدة كيلاري.
21 يونيو/حزيران 1990:
مقتل نحو 40 ألف شخص في هزة أرضية بإقليم جيلان الواقع شمالي إيران.
7 ديسمبر/كانون الأول 1988:
زلزال بقوة 6.9 درجة في منطقة شمال غربي أرمينيا ويودي بحياة 25 ألف شخص.
19 سبتمبر/أيلول 1985:
مقتل حوالي 10 آلاف شخص في زلزال عنيف بمدينة مكسيكو سيتي، وأدى إلى دمار العديد من مباني العاصمة المكسيكية.
28 يوليو/تموز 1976:
مدينة تانجشان الصينية تُسوَّى بالأرض من جرَّاء زلزال عنيف يودي بحياة 250 ألف شخص على الأقل من سكان المدينة.
23 ديسمبر/كانون الأول 1972:
نحو 10 آلاف شخص من سكان عاصمة نيكاراجوا، ماناجواي، يلقون حتفهم جرَّاء زلزال بقوة 6.5 درجة أدى أيضا إلى انهيار العديد من أبراج المدينة.
31 مايو/أيار 1970:
زلزال يضرب جبال الأنديز في بيرو ويؤدي إلى حدوث انزالاقات وانهيارات في التربة، تسفر عن دفن مدينة يونجاي بأكملها ومقتل 66 ألف شخص.
26 يوليو/تموز 1963:
زلزال بقوة 6.9 درجة يضرب العاصمة المقدونية سكوبجي، ويودي بحياة ألف شخص وتشريد حوالي 100 ألف آخرين من سكانها.
22 مايو/أيار 1960:
الزلزال الأقوى في العالم، وتبلغ قوته 9.5 درجة على مقياس ريختر، يهزُّ تشيلي، ويتسبب بحدوث موجات تسونامي يصل ارتفاعها إلى عشرة أمتار، وتغمر قرى بأكملها، الأمر الذي يتسبب بمقتل 61 شخصا في هاواي الواقعة على بعد أميال.
1 سبتمبر/أيلول 1923:
زلزال كانتو الكبير، ومركزه خارج العاصمة اليابانية طوكيو، يتسبب بمقتل 142800 شخص.
18 أبريل/نيسان 1906:
مدينة سان فرانسيسكو الأمريكية تتعرض لسلسلة من الهزات العنيفة التي تستغرق قرابة الدقيقة، وتودي بحياة ما بين 700 و3000 شخصن، إمَّا نتيجة انهيار المباني، أو بسبب الحرائق التي اندلعت في المدينة.
[frame="1 10"]طَبْعُ الأُسْدِ أنْ تَزْأَر
أخي زمْجِرْ
أخي دَمِّرْ
أخي باغِتْ عدوَّ الله
في أوكارِهِ فجِّرْ
أخي قاوِمْ
عدوَّ الله من أوطانِنا هجِّرْ
***
أخي هجِّرْ
ولا تَخْشَ غُلاماً هاهُنا ثَرْثَرْ
وآخَرَ في ملامَتِنا يسوسُ الحِقْدَ
بلْ أكْثَرْ
***
أتَذكُرُ يا أخي
مِنْ قَبْلُ كَمْ غازٍ
أتى أوْطانَنا يثْأَرْ ؟
فَجوتِيٌّ ، وكاسِيٌّ ، وحورِيٌّ
وهِكْسوسٌ حضاراتٍ لنا دمَّرْ
وأخْميْنٌ ، وإغريْقٌ ، وسَلْجُوقٌ
وبيْزَنْطٌ ، وساسانٌ
صليبيُّونَ مع برْبَرْ
***
أتوا طمعاً بأرزاقٍ لنا تُزْهِرْ
رَدَدْناهُمْ ، دحَرْناهُمْ
جعلنا دِماءَهُمْ أنْهُرْ
فلا تخشَ أخي فجِّرْ
أخي هجِّرْ ، أخي دمِّرْ
***
أخي قاوِمْ ولا تجزَعْ
بِمِدْفَعْ أوْ بِلا مِدْفَعْ
فحزبُ الله لا يخشى غُراباً
تحتَ جُنْحِ الليلِ يسْتَنْسِرْ
أخي إنَّا بنصرِ الله نستهدي
أبو هادي بنورِ الله يستبْصِرْ
أبو هادي ظلامَ العُرْبِ قدْ نوَّرْ
أبو هادي لنا الهَادي
أبو هادي لنا المصْدَرْ
أبو هادي يصومُ العُمْرَ
إلاّ في رحابِ القُدْسِ لَنْ يَفْطُرْ
***
أخي هجِّرْ أخي حرِّرْ
فهذي شآمُنا تزْأرْ
وها بشّارُها بالنصرِ قدْ بشَّرْ
ونادى يا أخي إنَّّا
وحقِّ الله ما كُنَّا
هواةَ القتلِ والتدميرِ
ما كُنَّا بغيرِ الحقِّ نسْتَنْصِرْ
***
أخي دمِّرْْ أخي هجِّرْ
فَطَبْعُ الاُُسْدِ أنْ تَزْأرْ
إذا ما الذِئْبُ غافَلَها
وفي أرضٍ لها عَسْكَرْ
أتعلَمُ يا أخي صِهْيَوْنُ ما أضْمَرْ
أتعلمُ كيف للتوراةِ قدْ زوَّرْ
وأصبَحَ قُدْسَنا يَسْبي
و في مِحرابِها يَسْكََرْ
***
أخي : يا أنتَ ثائِرْ
بِضِفَّتِنا وغَزَّتِنا
بِقُدْسِ العُرْبِ .. في لُبْنانَ
في الجولانِ .. في أرضِ الكنانةِ
مَهْدِ ناصِرْ
***
أخي : يا أنْتَ في الصُومالِ
في السودانِ في بغدادَ
في يَمَنِ البَشائِرْ
ألا فجِّرْ .. ألا دمِّرْ ..
ألا حاصِرْ ..
جنودَ الْجِبْتِ والطاغوتِ
( أمْريْكا وَصِهْيَوْنٍ )
وزَلْزِلْهُمْ بِلا رَحْمَةْ
وجَرِّعْهُمْ قَذى النِقْمَةْ
فأنتَ وجُنْدُ حِزْبِ الله
مَنْصورونَ لَنْ تُبْقوا على غادِرْ
***
شقيقَ الروحِ هلْ تَسْمَعْ ؟
نِدا التاريخِ والأمْجادِ .. لا أرْوَعْ
يُحَيِّي فِيْكَ جبَّاراً ومُنْتَقِماً
كذا ثائِرْ
***
فيا مَنْ أنْتَ بالإيْمانِ مُقْتَدِرُ
ويا مَنْ أنتَ للطُغْيانِ قَهَّارٌ
ومُحْتَقِرُ
ألا فجِّرْ .. ألا حَرِّرْ ..
ألا حاصِرْ
***
شهيدَ النَصْرِ والتحريرِ يا نَسْرا
بنى عَصْرا ..
بَنى مَجْداً جَدِيْداً يَنْشِرُ العِطْرا
على الأيَّامِ .. لمْ تَغِبِ
***
ستبقى حاضِراً فِيْنا
وفي نَفَحَاتِ حاضِرِنا وماضيْنا
فَفِعْلُكَ كانَ تَيَّاهاً على الذَهَبِ
وَفَضْلُكَ كانَ مَنْثوراً على العَرَبِ
فهيَّا يا أخي في الله يا ثائِرْ
تشَظَّ وفَجِّرِ الطاغوتَ والغادِرْ
ألا فَجِّرْ ألا حَرِّرْ
ألا حاصِرْ
***
فَنَمْ في جَنَّةِ الرِّضْوانِ يا رَضْوانُ
وارْتَقِبِ
جُنودَ اللهِ يَنْتَقِمونَ مِنْ
حَمَّالَةِ الحَطَبِ
وهذا زَحْفُنا الهادِرْ
وهذا شَعْبُنا الظافِرْ
باسمِ الله يَدْعو شِبْلَهُ الثائِرْ
ألا فجِّرْ ألا حَرِّرْ
ألا حاصِرْ[/frame]
]]>أخي زمْجِرْ
أخي دَمِّرْ
أخي باغِتْ عدوَّ الله
في أوكارِهِ فجِّرْ
أخي قاوِمْ
عدوَّ الله من أوطانِنا هجِّرْ
***
أخي هجِّرْ
ولا تَخْشَ غُلاماً هاهُنا ثَرْثَرْ
وآخَرَ في ملامَتِنا يسوسُ الحِقْدَ
بلْ أكْثَرْ
***
أتَذكُرُ يا أخي
مِنْ قَبْلُ كَمْ غازٍ
أتى أوْطانَنا يثْأَرْ ؟
فَجوتِيٌّ ، وكاسِيٌّ ، وحورِيٌّ
وهِكْسوسٌ حضاراتٍ لنا دمَّرْ
وأخْميْنٌ ، وإغريْقٌ ، وسَلْجُوقٌ
وبيْزَنْطٌ ، وساسانٌ
صليبيُّونَ مع برْبَرْ
***
أتوا طمعاً بأرزاقٍ لنا تُزْهِرْ
رَدَدْناهُمْ ، دحَرْناهُمْ
جعلنا دِماءَهُمْ أنْهُرْ
فلا تخشَ أخي فجِّرْ
أخي هجِّرْ ، أخي دمِّرْ
***
أخي قاوِمْ ولا تجزَعْ
بِمِدْفَعْ أوْ بِلا مِدْفَعْ
فحزبُ الله لا يخشى غُراباً
تحتَ جُنْحِ الليلِ يسْتَنْسِرْ
أخي إنَّا بنصرِ الله نستهدي
أبو هادي بنورِ الله يستبْصِرْ
أبو هادي ظلامَ العُرْبِ قدْ نوَّرْ
أبو هادي لنا الهَادي
أبو هادي لنا المصْدَرْ
أبو هادي يصومُ العُمْرَ
إلاّ في رحابِ القُدْسِ لَنْ يَفْطُرْ
***
أخي هجِّرْ أخي حرِّرْ
فهذي شآمُنا تزْأرْ
وها بشّارُها بالنصرِ قدْ بشَّرْ
ونادى يا أخي إنَّّا
وحقِّ الله ما كُنَّا
هواةَ القتلِ والتدميرِ
ما كُنَّا بغيرِ الحقِّ نسْتَنْصِرْ
***
أخي دمِّرْْ أخي هجِّرْ
فَطَبْعُ الاُُسْدِ أنْ تَزْأرْ
إذا ما الذِئْبُ غافَلَها
وفي أرضٍ لها عَسْكَرْ
أتعلَمُ يا أخي صِهْيَوْنُ ما أضْمَرْ
أتعلمُ كيف للتوراةِ قدْ زوَّرْ
وأصبَحَ قُدْسَنا يَسْبي
و في مِحرابِها يَسْكََرْ
***
أخي : يا أنتَ ثائِرْ
بِضِفَّتِنا وغَزَّتِنا
بِقُدْسِ العُرْبِ .. في لُبْنانَ
في الجولانِ .. في أرضِ الكنانةِ
مَهْدِ ناصِرْ
***
أخي : يا أنْتَ في الصُومالِ
في السودانِ في بغدادَ
في يَمَنِ البَشائِرْ
ألا فجِّرْ .. ألا دمِّرْ ..
ألا حاصِرْ ..
جنودَ الْجِبْتِ والطاغوتِ
( أمْريْكا وَصِهْيَوْنٍ )
وزَلْزِلْهُمْ بِلا رَحْمَةْ
وجَرِّعْهُمْ قَذى النِقْمَةْ
فأنتَ وجُنْدُ حِزْبِ الله
مَنْصورونَ لَنْ تُبْقوا على غادِرْ
***
شقيقَ الروحِ هلْ تَسْمَعْ ؟
نِدا التاريخِ والأمْجادِ .. لا أرْوَعْ
يُحَيِّي فِيْكَ جبَّاراً ومُنْتَقِماً
كذا ثائِرْ
***
فيا مَنْ أنْتَ بالإيْمانِ مُقْتَدِرُ
ويا مَنْ أنتَ للطُغْيانِ قَهَّارٌ
ومُحْتَقِرُ
ألا فجِّرْ .. ألا حَرِّرْ ..
ألا حاصِرْ
***
شهيدَ النَصْرِ والتحريرِ يا نَسْرا
بنى عَصْرا ..
بَنى مَجْداً جَدِيْداً يَنْشِرُ العِطْرا
على الأيَّامِ .. لمْ تَغِبِ
***
ستبقى حاضِراً فِيْنا
وفي نَفَحَاتِ حاضِرِنا وماضيْنا
فَفِعْلُكَ كانَ تَيَّاهاً على الذَهَبِ
وَفَضْلُكَ كانَ مَنْثوراً على العَرَبِ
فهيَّا يا أخي في الله يا ثائِرْ
تشَظَّ وفَجِّرِ الطاغوتَ والغادِرْ
ألا فَجِّرْ ألا حَرِّرْ
ألا حاصِرْ
***
فَنَمْ في جَنَّةِ الرِّضْوانِ يا رَضْوانُ
وارْتَقِبِ
جُنودَ اللهِ يَنْتَقِمونَ مِنْ
حَمَّالَةِ الحَطَبِ
وهذا زَحْفُنا الهادِرْ
وهذا شَعْبُنا الظافِرْ
باسمِ الله يَدْعو شِبْلَهُ الثائِرْ
ألا فجِّرْ ألا حَرِّرْ
ألا حاصِرْ[/frame]
ولما هاجر عليه السلام من مكة إلى المدينة ومعه الفواطم وأدركه
الطلب وهم ثمانية فوارس فشد عليهم بسيفه شدة ضيغم وقال:
خـــلّـــوا ســبــيــل الــمــؤمــن iiالـمــجــاهــد فـــــــي الله لا يــعــبـــد غــــيــــر iiالــــواحــــدِ
ويـــوقــــظ الـــنــــاس إلـــــــى الـمــســاجــدِ
قـال علـيـه السـلام يوم أحد:
أنـــــا عـــلـــيّ وابــــــن عــــــم iiالـمُـهــتــدي أصــــــــول بـــــــــالله الـــعـــزيـــز الأمــــجـــــدِ
وفــــالـــــق الإصــــبـــــاح رب iiالــمــســـجـــدِ
وله عليه السلام في البِطنة:[البحر الطويل]
وحـــســـبـــك داء أن تـــبـــيـــت iiبِــبــطـــنـــة وحــولــك أكــبــاد تــحـــن إلـــــى iiالــقِـــدِّ(1)
وله عليه السلام في قريش:[البحر الطويل]
قـــــريــــــش بـــدتــــنــــا بــــالــــعــــداوة iiأولاً وجــــــاءت لـتُـطــفــي نــــــور رب iiمــحــمـــدِ
بـأفــواهــم والـبــيــض بـالـبــيــض تـلـتــقــي بـأيـديـهـم مــــن كــــل عــضـــب مُـهــنــدِ(2)
(1) البطنة : الامتلاء الكثير من الطعام.
(2) العضب : السيف القاطع. المهند : السيف.
وقال عليه السلام في الحِلم والجهل:[البحر الطويل]
لــئـــن كــنـــت مُـحـتـاجــاً إلـــــى الـحِــلــم iiإنـــنـــي إلــــى الـجـهــل فـــــي بــعـــض الأحـايــيــن iiأحـــــوجُ
ولـــــــي فـــــــرس لـلــحــلــم بـالــحــلــم iiمُــلـــجـــم ولــــــي فــــــرس لـلــجــهــل بـالــجــهــل iiمُـــســــرجُ
فـــمــــن شـــــــاء تـقــويــمــي فــــإنــــي iiمُــــقــــوّم ومـــــــن شـــــــاء تــعــويــجــي فــــإنــــي iiمُــــعــــوّجُ
وبــالــجــهــل لا أرضــــــــى ولا هــــــــو iiشــيــمــتــي ولــكــنــنــي أرضــــــــى بــــــــه حــــيــــن أُحـــــــــوجُ
فــــإن الــنــاس بــعـــض الــنـــاس فــيـــه iiسَـمــاجــة فـــقـــد صـــدقـــوا والـــــــذل بــالــحُـــر iiأســـمــــجُ(1)
ألا ربـــــمــــــا ضـــــــــــاق الـــفــــضــــاء بــــأهــــلــــه وأمــــكــــن مــــــــا بــــيــــن الأســــنّـــــة iiمَــــخـــــرجُ
لــئـــن كــنـــت مُـحـتـاجــاً إلـــــى الـحِــلــم iiإنـــنـــي إلــــى الـجـهــل فـــــي بــعـــض الأحـايــيــن iiأحـــــوجُ
ولـــــــي فـــــــرس لـلــحــلــم بـالــحــلــم iiمُــلـــجـــم ولــــــي فــــــرس لـلــجــهــل بـالــجــهــل iiمُـــســــرجُ
فـــمــــن شـــــــاء تـقــويــمــي فــــإنــــي iiمُــــقــــوّم ومـــــــن شـــــــاء تــعــويــجــي فــــإنــــي iiمُــــعــــوّجُ
وبــالــجــهــل لا أرضــــــــى ولا هــــــــو iiشــيــمــتــي ولــكــنــنــي أرضــــــــى بــــــــه حــــيــــن أُحـــــــــوجُ
فــــإن الــنــاس بــعـــض الــنـــاس فــيـــه iiسَـمــاجــة فـــقـــد صـــدقـــوا والـــــــذل بــالــحُـــر iiأســـمــــجُ(1)
ألا ربـــــمــــــا ضـــــــــــاق الـــفــــضــــاء بــــأهــــلــــه وأمــــكــــن مــــــــا بــــيــــن الأســــنّـــــة iiمَــــخـــــرجُ
وقـال علـيـه الـسـلام:[البحر المتقارب]
إذا الــــنــــائــــبــــات بـــــلـــــغــــــن iiالــــــــمـــــــــدى وكــــــــــــادت تــــــــــــذوب لــــــهــــــن الــــمُــــهـــــجْ
وحـــــــــــــلّ الــــــبـــــــلاء وبـــــــــــــان iiالـــــــعـــــــزاء فـــعــــنــــد الــتـــنـــاهـــي يــــــكــــــون iiالــــــفــــــرجْ
إذا الــــنــــائــــبــــات بـــــلـــــغــــــن iiالــــــــمـــــــــدى وكــــــــــــادت تــــــــــــذوب لــــــهــــــن الــــمُــــهـــــجْ
وحـــــــــــــلّ الــــــبـــــــلاء وبـــــــــــــان iiالـــــــعـــــــزاء فـــعــــنــــد الــتـــنـــاهـــي يــــــكــــــون iiالــــــفــــــرجْ
خـطـابـة لـلـصـديـقـة فـاطـمـة علـيـهـا السـلام:
قـــــرّبــــــي ذا الـــفــــقــــار فـــــاطــــــم iiمــــــنــــــي فـــأخــــي الــســيـــف كـــــــل يـــــــوم iiهــــيــــاجِ(2)
قـــــرّبـــــي الـــــصــــــارم الـــحُــــســــام فـــــإنــــــي راكــــــــب فــــــــي الــــرجــــال نــــحـــــو iiالـــهـــيـــاجِ
ورد الــــــيــــــوم نــــــاصــــــح يُــــــنــــــذر iiالــــــنـــــــا س جــــيــــوشــــاً كـــالـــبـــحــــر ذي iiالأمـــــــــــــواجِ
وردوا مُـــســـرعــــيــــن يــــبـــــغـــــون iiقــــتـــــلـــــي وأبــــــــيـــــــــك الـــــمُــــــحــــــب iiبــــالــــمـــــعـــــراجِ
ســـــــوف أُرضـــــــي الـمــلــيــك بــالــضـــرب iiمــــــــا عـــشــــت إلـــــــى أن أنـــــــال مـــــــا أنـــــــا iiراجِ(3)
مـــــــن ظـــهــــور الإســـــــلام أو يــــأتــــي الــــمــــو ت , شـــهـــيــــداً مــــــــــن شـــــاخــــــب iiالأوداجِ(4)
(1) السماجة : القباحة والخباثة.
(2) ذا الفقار : سيف الإمام علي عليه السلام.
(3) المليك : الإله والرب.
(4) شاخب الأوداج : متدفق عروق الرقبة أي شرايينها.
]]>قـــــرّبــــــي ذا الـــفــــقــــار فـــــاطــــــم iiمــــــنــــــي فـــأخــــي الــســيـــف كـــــــل يـــــــوم iiهــــيــــاجِ(2)
قـــــرّبـــــي الـــــصــــــارم الـــحُــــســــام فـــــإنــــــي راكــــــــب فــــــــي الــــرجــــال نــــحـــــو iiالـــهـــيـــاجِ
ورد الــــــيــــــوم نــــــاصــــــح يُــــــنــــــذر iiالــــــنـــــــا س جــــيــــوشــــاً كـــالـــبـــحــــر ذي iiالأمـــــــــــــواجِ
وردوا مُـــســـرعــــيــــن يــــبـــــغـــــون iiقــــتـــــلـــــي وأبــــــــيـــــــــك الـــــمُــــــحــــــب iiبــــالــــمـــــعـــــراجِ
ســـــــوف أُرضـــــــي الـمــلــيــك بــالــضـــرب iiمــــــــا عـــشــــت إلـــــــى أن أنـــــــال مـــــــا أنـــــــا iiراجِ(3)
مـــــــن ظـــهــــور الإســـــــلام أو يــــأتــــي الــــمــــو ت , شـــهـــيــــداً مــــــــــن شـــــاخــــــب iiالأوداجِ(4)
(1) السماجة : القباحة والخباثة.
(2) ذا الفقار : سيف الإمام علي عليه السلام.
(3) المليك : الإله والرب.
(4) شاخب الأوداج : متدفق عروق الرقبة أي شرايينها.
قال عليـه السـلام:[البحر الطـويل]
لـــعــــمــــرك مـــــــــــا الإنـــــســــــان إلا iiبــــديـــنــــه فـــــلا تــتــرك الـتــقــوى اتــكـــالاً عــلـــى الــنــســبْ
فـــقــــد رفـــــــع الإســـــــلام ســلـــمـــان iiفـــــــارس وقــــد وضــــــع الـــشـــرك الــشــريــف أبــــــا لـــهـــبْ
لـــعــــمــــرك مـــــــــــا الإنـــــســــــان إلا iiبــــديـــنــــه فـــــلا تــتــرك الـتــقــوى اتــكـــالاً عــلـــى الــنــســبْ
فـــقــــد رفـــــــع الإســـــــلام ســلـــمـــان iiفـــــــارس وقــــد وضــــــع الـــشـــرك الــشــريــف أبــــــا لـــهـــبْ
وقـال عليـه السـلام في فضل السكوت:
أدّبــــــــت نــفـــســـي , فــــمــــا وجــــــــدت iiلــــهــــا بــــغــــيــــر تـــــقــــــوى الإلــــــــــــه , مــــــــــــن أدبِِ
فـــــــــــي كــــــــــل حـــالاتــــهـــــا , وإن iiقـــــصُـــــرت أفـــضــــل مـــــن صــمــتــهــا , عــــلــــى iiالــــكــــذبِِ
وغـــــيـــــبـــــة الـــــــنــــــــاس , إن iiغـــيـــبـــتـــهــــم حـــرّمـــهــــا ذو الـــــجـــــلال , فــــــــــي الـــكــــتــــبِِ
إن كـــــــــان مـــــــــن فــــضـــــة , كــــلامـــــك iiيــــــــا نـــفــــس فـــــــإن الــســـكـــوت , مـــــــن iiذهــــــــبِِ
أدّبــــــــت نــفـــســـي , فــــمــــا وجــــــــدت iiلــــهــــا بــــغــــيــــر تـــــقــــــوى الإلــــــــــــه , مــــــــــــن أدبِِ
فـــــــــــي كــــــــــل حـــالاتــــهـــــا , وإن iiقـــــصُـــــرت أفـــضــــل مـــــن صــمــتــهــا , عــــلــــى iiالــــكــــذبِِ
وغـــــيـــــبـــــة الـــــــنــــــــاس , إن iiغـــيـــبـــتـــهــــم حـــرّمـــهــــا ذو الـــــجـــــلال , فــــــــــي الـــكــــتــــبِِ
إن كـــــــــان مـــــــــن فــــضـــــة , كــــلامـــــك iiيــــــــا نـــفــــس فـــــــإن الــســـكـــوت , مـــــــن iiذهــــــــبِِ
وقال عليه السلام عن الفرج بعد الضيق:[البحر الوافر]
إذا اشــتــمــلــت عــــلـــــى الــــيـــــأس الـــقـــلـــوب وضـــــــــاق لــــمـــــا بــــــــه الــــصـــــدر iiالـــرحـــيـــبُ
وأوطـــــــنـــــــت الـــــمـــــكــــــاره iiواســـــتـــــقــــــرت وأرســـــــــت فــــــــي أمــاكــنــهـــا iiالـــخـــطــــوبُ(1)
ولـــــــــم تــــــــر لانـــكـــشـــاف الــــضـــــر وجــــــهـــــاً ولا أغـــــــنـــــــى بـــحـــيـــلــــتـــه الأريــــــــــــــــبُ(2)
أتـــــــــاك عــــلــــى قــــنـــــوط مـــــنـــــك iiغــــــــــوث يـــــمـــــنّ بـــــــــــه الــلـــطـــيـــف iiالـمــســتــجــيــبُ
إذا اشــتــمــلــت عــــلـــــى الــــيـــــأس الـــقـــلـــوب وضـــــــــاق لــــمـــــا بــــــــه الــــصـــــدر iiالـــرحـــيـــبُ
وأوطـــــــنـــــــت الـــــمـــــكــــــاره iiواســـــتـــــقــــــرت وأرســـــــــت فــــــــي أمــاكــنــهـــا iiالـــخـــطــــوبُ(1)
ولـــــــــم تــــــــر لانـــكـــشـــاف الــــضـــــر وجــــــهـــــاً ولا أغـــــــنـــــــى بـــحـــيـــلــــتـــه الأريــــــــــــــــبُ(2)
أتـــــــــاك عــــلــــى قــــنـــــوط مـــــنـــــك iiغــــــــــوث يـــــمـــــنّ بـــــــــــه الــلـــطـــيـــف iiالـمــســتــجــيــبُ
(1) الخطوب : المصائب.
]]>
يقول عليه السلام في فضـل العلم:[البحر البسيط]
الــــنــــاس مــــــــن جــــهــــة الــتــمــثــال أكــــفـــــاء أبـــــــــــوهــــــــــــم آدم , والأم iiحـــــــــــــــــــــــوّاءُ(1)
وإنــــــمــــــا أمــــــهــــــات الــــــنــــــاس iiأوعــــــيــــــة مـــســـتـــودعــــات , ولــــلأحـــــســـــاب آبــــــــــــــاءُ
فــــــإن يـــكـــن لـــهـــم مــــــن أصــلــهـــم شـــــــرف يـــفــــاخــــرون بـــــــــــه , فــالـــطـــيـــن والـــــمــــــاءُ
وإن أتــــيـــــت بـــفـــخــــر مــــــــــن ذوي iiنـــــســـــب فــــــــــــإن نــســبـــتـــنـــا جـــــــــــــود وعــــلــــيـــــاءُ
مــــــــا الــفـــضـــل إلا لأهــــــــل الــعـــلـــم iiإنــــهــــم عـــلــــى الـــهــــدى لــــمــــن اســتـــهـــدى iiأدلاءُ(2)
وقــيــمــة الـــمـــرء مــــــا قـــــــد كـــــــان يـحــســنــه والــجــاهـــلـــون لأهــــــــــل الـــعــــلــــم iiأعـــــــــــداءُ
فــــقــــم بــعـــلـــم , ولا تــطـــلـــب بـــــــــه بـــــــــدلاً فــالــنــاس مـــوتـــى , وأهـــــــل الــعــلـــم iiأحـــيــــاءُ
الــــنــــاس مــــــــن جــــهــــة الــتــمــثــال أكــــفـــــاء أبـــــــــــوهــــــــــــم آدم , والأم iiحـــــــــــــــــــــــوّاءُ(1)
وإنــــــمــــــا أمــــــهــــــات الــــــنــــــاس iiأوعــــــيــــــة مـــســـتـــودعــــات , ولــــلأحـــــســـــاب آبــــــــــــــاءُ
فــــــإن يـــكـــن لـــهـــم مــــــن أصــلــهـــم شـــــــرف يـــفــــاخــــرون بـــــــــــه , فــالـــطـــيـــن والـــــمــــــاءُ
وإن أتــــيـــــت بـــفـــخــــر مــــــــــن ذوي iiنـــــســـــب فــــــــــــإن نــســبـــتـــنـــا جـــــــــــــود وعــــلــــيـــــاءُ
مــــــــا الــفـــضـــل إلا لأهــــــــل الــعـــلـــم iiإنــــهــــم عـــلــــى الـــهــــدى لــــمــــن اســتـــهـــدى iiأدلاءُ(2)
وقــيــمــة الـــمـــرء مــــــا قـــــــد كـــــــان يـحــســنــه والــجــاهـــلـــون لأهــــــــــل الـــعــــلــــم iiأعـــــــــــداءُ
فــــقــــم بــعـــلـــم , ولا تــطـــلـــب بـــــــــه بـــــــــدلاً فــالــنــاس مـــوتـــى , وأهـــــــل الــعــلـــم iiأحـــيــــاءُ
يقول عليه السلام في الأصدقاء والزمن:[البحر الوافر]
تــــــغــــــيــــــرت الـــــــــمـــــــــودة iiوالإخـــــــــــــــــــاء وقـــــــــــلّ الـــــصــــــدق , وانـــقــــطــــع الـــــرجــــــاءُ
وأســلــمـــنـــي الـــــزمـــــان إلــــــــــى iiصـــــديــــــق كــثـــيـــر الــــغــــدر , لــــيــــس لـــــــــه رعـــــــــاءُ(3)
ورُبّ أخ وفـــــــــيـــــــــت لــــــــــــــــــه بـــــــــحـــــــــق ولـــــــكـــــــن لا يــــــــــــــدوم لــــــــــــــه iiوفــــــــــــــاء
أخــــــــــــــــلاء إذا اســـتـــغـــنـــيــــت iiعـــــنـــــهــــــم وأعـــــــــــــــــداءٌ إذا نـــــــــــــــــزل iiالـــــــــبـــــــــلاء(4)
تــــــغــــــيــــــرت الـــــــــمـــــــــودة iiوالإخـــــــــــــــــــاء وقـــــــــــلّ الـــــصــــــدق , وانـــقــــطــــع الـــــرجــــــاءُ
وأســلــمـــنـــي الـــــزمـــــان إلــــــــــى iiصـــــديــــــق كــثـــيـــر الــــغــــدر , لــــيــــس لـــــــــه رعـــــــــاءُ(3)
ورُبّ أخ وفـــــــــيـــــــــت لــــــــــــــــــه بـــــــــحـــــــــق ولـــــــكـــــــن لا يــــــــــــــدوم لــــــــــــــه iiوفــــــــــــــاء
أخــــــــــــــــلاء إذا اســـتـــغـــنـــيــــت iiعـــــنـــــهــــــم وأعـــــــــــــــــداءٌ إذا نـــــــــــــــــزل iiالـــــــــبـــــــــلاء(4)
(1) التمثال : أي التشبيه . أكفاء : متساوون.
(2) أدلاء : مرشدون.
(3) رعاء : الإبقاء على أخيك.
(4) أخلاء : مفردها خليل أي صديق.
]]>(2) أدلاء : مرشدون.
(3) رعاء : الإبقاء على أخيك.
(4) أخلاء : مفردها خليل أي صديق.
Get Data Back 4.0
برنامج استعادة الملفات الرائع والمتطور جدا لاستعادة
الملفات المفقوده من جهازك , والذي سوف يساعدك على
استعادة ملفاتك المفقوده نتيجه للاخطاء التي يتعرض لها
النظام .
، سجل التمهيد ، والدهون / MFT أو الدليل الجذر هي المفقودة أو التالفة ،
تم فقدان البيانات بسبب هجوم الفيروس ، محرك الأقراص تم تنسيقها
، fdisk تم تشغيل ، وتسببت في انقطاع التيار الكهربائي تعطل النظام ،
ضاعت الملفات بسبب فشل البرامج والملفات التي تم حذفها بطريق الخطأ...
يعد معترف بها من قبل ويندوز. وبالمثل يمكن أن تستخدم حتى لو كان
جميع المعلومات الدليل -- وليس فقط الدليل الجذر ، ومفقود. GetDataBack حتى يمكن
استرداد البيانات عند محرك الأقراص لم يعد معترف بها من قبل ويندوز. وبالمثل يمكن أن
تستخدم حتى لو كان جميع المعلومات الدليل -- وليس فقط الدليل الجذر ، ومفقود.
GetDataBack سيتم استرداد البيانات الخاصة بك إذا كان القرص الصلب تقسيم الجدول GetDataBack حتى يمكن استرداد البيانات عند محرك الأقراص
حجم البرنامج : 5.13 MB
Download
http://www.my-bank.eu/upload/95937
LimeWire Pro 5.5.4 Beta RETAIL
LimeWire Pro 5.5.4 Beta RETAIL | 23.16 MB
برنامج المشاركة العالمى فى اخر اصدارة بورتابل ابحث واشترك في جميع الملفات سوء ملفات افلام او ملفات اغاني او ملفات كليبات او ملفات قرآن او ملفات
اناشيد او برامج او العاب او اي شي تريد ان تقوم بتحميله كما انه يقوم بالتحميل ايضاً بسرعة عالية وهو من ضمن برامج
p2p
الشهيرة لمشاركة الملفات وتبادلها
Download
http://www.my-bank.eu/upload/820239
اناشيد او برامج او العاب او اي شي تريد ان تقوم بتحميله كما انه يقوم بالتحميل ايضاً بسرعة عالية وهو من ضمن برامج
p2p
الشهيرة لمشاركة الملفات وتبادلها
Download
http://www.my-bank.eu/upload/820239
 |
 |
|
| أمسية عيد المرأة. مارس 1909-2010 باسم الله الرحمن الرحيم يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى،صدق الله العظيم. . URL=http://up.arab-x.com/]  [/urlأنشودة الأمسية مرة أخري يا بني الإنسان،سؤال وأسئلة أخرى، بمناسبة عيد المرأة...فيا بني الإنسان مرة أخرى لماذا نحن أعداء؟... http://www.youtube.com/watch?v=afJ2oxYDmKo الراوي [/color]باسم الله الرحمن الرحيم حضرات السادة والسيدات الأفاضل أعضاء وزوار منتدى "لبنان الجنوب المقاوم"...أيها السادة و السيدات في جميع أنحاء العالم... مرحبا بكم في هذه الأمسية المتواضعة التي تجمعنا بمناسبة تكريم المرأة وبلاد المسلمين، لم تكن بحاجة إلى انتظار قرون وقرون لتستورد المرأة من كوبنهاغن أو نيويورك عيدها مرة في السنة... ولما لا مرة في اليوم ونسمي كل يوم بعيد المرأة... فقبل أن يكرمها بني الإنسان في أوربا، وأمريكا بهذا اليوم عيدا لها، وبقرون طوال كرمها المصحف الشريف ورفعت السنة النبوية من مقامها...فقد زودنا معا القران الكريم والسنة بنماذج عظيمة من النساء في مجال التفكير والإبداع،إذا ما أعطيت للمرأة فرصة... هل سمعتمونني أيها السادة إذا ما أعطيت للمرأة فرصة وهي الآن في بلاد المسلمين مسدود عليها الباب بأكثر مما كان مسدودا عليها في الجاهلية...فالإسلام يعتبر المرأة والرجل سواسية في التفكير والإبداع،سواسية في المجتمع أنتم الذين تلفونها في ربع كيلومتر من القماش وأسود...وتخرجون بها إلى الشارع عشرات الكيلومترات بعيدة عن الشارع...وتذهبون بها إلى الشاطئ وتستحموا أنتم بحمام الشمس براحتكم وتقولون لها المسكينة استحمي أنت وملفوفة في هذا الربع من الكلم من القماش ومليون كلم أخرى من الهم والشقاء...ولا تلتفتي لا إلى اليمين ولا إلى الشمال ولا ترفعي رأسك إلى السماء ولا تنظري إلى أحد وهي في الشاطئ وفي عزالصيف في هذه الحالة المزرية... وسبحانه وتعالى في قصة يوسف (ملكة مصر وبقية النساء الواردات في الآية – يقول عز وجل بأن كيدهن لعظيم ونختار نحن من معاني الكيد ما يحلو لنا فالكيد أيها السادة الوارد في المصحف الشريف هو التخطيط والتدبير...فالمرأة تفكر وتخطط بدهاء...والرجل يعتز برجولته ويرمي الباقي وراء ظهره...يرمي الأساسي وينسى أن هذه المرأة التي يحرمها من التمدرس وإذا تمدرست لا تتعلم مع الأولاد...أو عندما يتزوج بها يسد عليها باب الدار بألف مفتاح ولا ترى البشر إلا في مأتم بمناسبة موت قريب... ينسى أن هذه المرأة هي التي أنجبته وحملت به 09 أشهر هذا إذا كان الحمل ليس فيه مشاكل... ينسى أن هذه المرأة قد تأكل أي شيء في سبيل وحمها على الجنين فأنا شخصيا والوالدة حامل بي وقت الوحم كانت تضع السبابة على الجمر وترفعه بسرعة لتلحسه... ونماذج أجرى أكثر غرابة... مريم العذراء في القرأن قمة كل المعاني في المرأة...فقد حضرها ملك في صفة بشر وعندما فاجأها تمالكت بالتعوذ بالله وذكره بتقواه فالمرأة المسلمة في قصة مريم وفي مواجهتها للرجال ذات معنى دقيق جدا...لقد ناقشت الملك بالعقل وتمالكت بالتحكم في عواطفها وليس كما يزعم البعض أن المرأة ضعيفة أمام عواطفها "باسم الله الرحمن الرحيم قالت إني أعود بالرحمن منك إن كنت تقيا صدق الله العظيم... وأم المِؤمنين خديجة رضي الله عنها كانت بسبع رجال في إدارة تجارتها بنفسها، وأكثر من ذلك عندما ذهبت بالمصطفى الحبيب في ظروف نزول الوحي عند وراقة بن نوفل إنه درس عظيم في تهدأة روعة الرسول الحبيب وتذكيره بصفاته الحميدة...وفي قدرات المرأة النفسانية بالود والحب والعفة...تجعل معها الرجل أكثر من رجل وما من عظيم إلا وراءه وأضيفوا أيضا وأمامه وخلفه وفوق رأسه امرأة وأم سلمة رضي الله عنها ألم يأخذ المختار المصطفى برأيها يوم الحذيبية... المرأة بالجسد والملامح وبالعقل هي الحياء بنفسه إلا على المستضعفات بفعل ضعف الإيمان وسوء التربية وشراسة الشارع والفقر والإضطهاد والعبودية...والصهينة..."أساليب بنو صهيون" التي سرحت فينا حد النخاع الشوكي وبمباركة أهل الخال...الذين يوظفون المرأة فيما يؤدي الأمة إلى الخراب...وينخرون الوطن يشعاراتهم الشوفينية وسياستهم الجهنمية "لا سياحة بدون جسد المرأة" "لأ حق للمرأة في ألتدبير العام" "لا حق للمرأة بأن تئن لضر ما..." ...فكفى من العداء للمرأة... يابني الإنسان لماذا نحن أعداء؟ وغني واحكي لها شوية...شوية تغني وتحكي لك أكثر وأكثر... معزوفة غني لي شوية...شوية http://www.youtube.com/watch?v=NA99S5tK_tk أيها السادة وإن شاء الله طعم الأمسية بدأ يحلى أو يحلو على أطراف ألسنتكم ...ويحوم بسمعكم سأحكي لكم قبل كل شيء ليلة ميلاد فكرة تنظيم هذا الأمسية، أتاني المصطفى قبل أسبوع إلى مأواي بالغدير في سهول تادلة و بدون موعد...ونحن عشرة طويلة عشرة على عشرة فعندما يأتي بدون عذر إلى الغدير...يكون في جعبته أمر ما...وفي هذه الحالة من بعد السلام أدخل معه في الموضوع مباشرة... "تفضل يا سي المصطفى هات ما عندك وتريد التخلص منه... "لدي فكرة في تنظيم أمسيه للأم تادلة... "وما هي المناسبة إن شاء الله " الأسبوع المقبل يوم الإثنين 08 مارس سحتفل العالم بعيد المرأة" "وماهو المطلوب مني... "سجلت بعض الأغاني بهذه المناسبة على شرف أهل الشام والمشرق والمغرب...العالم كله سيحتفل بالعيد وأريدك أن تنشط الأمسية...لا أحد من غيرك يستطيع القيام بذلك أرجوك لا تفكر في الموضوع فالأمسية السبت المقبل، ستغضب الأم تادلة أنسيت السنة الفارطة أقامت الدنيا وأقعدتها عندما علمت بأن العالم كله يقيم حفلا للمرأة وهي لم نحتفل بها..." لبيت الطلب للسي المصطفى من دون أن أناقشه...فقط اشترطت عليه أن يكون فيها غناء ليحلوا الحكي وقد اخترت لكم أيها السادة من أعز حكاياتي ويسعدني أن أدلو بدلوها هنا بينكم بهذه المناسبة... جل أمكنتها و بعض مشاهدها حقيفية وهكذا الراوي ولو تجده يروي قصه سيف ذو اليزن أو حي بن يقظان لابد وأن يوظف في الرواية مشاهد وأفراد حقيقيين من حوله فالراوي لا يمتع فقط مستمعيه بل ينبههم إلى واقعهم...وعلاقاتهم وعلاقات مستمعيه ,لقد تعلمت من راوية كان يقيم في طفولتي حلقة بالسوق الأسبوعي يروي حكايات الأزلية وألف ليلة وليلة ..ولابد أن يخرج من فلك الأزلية وألف ليلة ليتوقف عن الرواية مناديا على أي أحد من مستمعيه قد يكون طفل يستقدمه إلى وسط الحلقة ويسأله جهرا "ما إسمك يا أيها الولد؟ وعندما يرد عليه يسأله أين وصلنا في الرواية وإذا رد يسأله وما حكايتك أنت احك لنا أي شيء احك مثلا كيف وصلت إلى هنا وعندما يحكي له يستوقفه ليمزج حكايته بحكاية ألف ليلة وليلة... وهكذا "حاضر يا سيدي قلت للمصطفى مادام فيه غناء فالراوية بغير غناء لا يروي...وروايتي لكم أيها السادة الأفاضل بهذه المناسبة اخترتها لكم عن المرأة...تحت عنوان "موعدي معها ساعة وصول القطار الأخير...وراويتكم الليلة حكواتي...اختار لكم في الحكاية أماكن حقيقية في الكون وبعض المشاهد كما وردت في هذه أمكنتها...لقاء اثنين تجاوزا اللقاء ولم يعرفا بعضهما أسم الاخر لكن فيروز تحب من الأسماء ما شابهه أوما وافقه السيدة فيروز "أحب من الأسماء... http://www.youtube.com/watch?v=CbAiualYssE والان موعدنا مع حكاية الأمسية لن أقول عنها شيئا...استمعوا كما أستمع لها مثلكم...فالراقي في بعض الحكايات ولو يرو فهو يستمع مثل مستمعيه... موعدي معها ساعة وصول القطار الأخير كنت على موعد معها، في المحطة،ساعة وصول القطار الأخير القادم من الشرق...وقت الشتاء يرسو القطار في موعده بموعدي في منتصف الليل،مدة دقائق معدودة تقل عن عدد أصابع اليد الواحدة...بعدها يستأنف الرحيل إلى الجنوب،... وقت وصول هذا القطار و رحيله غير مضبوط...فهو عادة ما يدخل المحطة في منتصف الليل، لكن أحيانا قد لا يصلها إلا بعد الفجر... إن لم يكن في أحيان أخرى لا يلجها إلا وقت الضحى... وبلدتي نقطة صغيرة في حجم قطرة ماء...في منطقة ينعثونها أهل الحال بسلة الوطن...ينهلون منها ما لذ وطاب عينا ونقدا... ولولا خيرات المنطقة لما وصل القطار إلى البلدة... وقد حل بها نهاية العقد الثاني من القرن الماضي وفي عز أزمة وول ستريت لسنة 1929 حل هنا من أجل ترحيل اليابس والأخضر من المنطقة إلى المحيط... لم يحضر القطار إلى بلدتي بفعل هم المسافرين ...لذلك كان وقت عبور قطارات المسافرين ثانويا بالنسبة لعبور قاطرات الشحن والشحن من كل صنف أنواع...والشحن بالعلن...وبالسر، محطة القطار، ونحن الآن في نهاية السبعينات، وبعد أربعين سنة مازالت في حجمها وحيزها، وكأنها شيدت بالأمس،... ومن شدة طول عمرها في صغرها أضحت بئيسة، أخالها أحيانا بطلة قصة فيكتور هيجو الصغيرة "كوزيت". تلبس كما لباسها وشغالة بالليل والنهار ...وقلبها من حديد يقرع الحديد...وحكيمة كما البؤساء دوما حكماء...تقيم في ركن،فقدت فيه مع مرور الزمن جل لوازمها بالمقارنة مع كيف كانت فيما مضى...شجر التوت البنفسجي وسكة الحديد و ناقوس المحطة وبعض من الكراسي بالإسمنت المسلح... وحدها هذه اللوازم ظلت صامدة تعمل باستمرار، ظل الناقوس نشيطا بفضل شطارة العون الذي يلازم تشغيله،كما شغل تقريبا كل عمره بالمحطة...يرن به وصول هذا القطار...ورحيل ذاك القطار. ولأن حظي من موعدي معها جاء فيما بعد منتصف الليل عند وصول القطار الأخير فسوف لن أستأنس برنين الناقوس إلا مرتين، سيرن مرة ليعلن فيها الرنين ساعة اللقاء... ومرة ثانية ليعلن حظي من موعد اللقاء وفي أقل من لحظة حساب أصابع اليد الواحدة... مجموعة "العاشقين الفلسطينية" -موال غريب الليل- و -جمع الأسرى في معسكر أنصار-http://www.youtube.com/watch?v=RW_wtVeaQgQ كنت متعلقا ومن زمان بالمحطة...تعيش بداخلي أكثر مما عشت بها مغرم بها كما يغرم جل الأولاد ببنت الجيران... تعودتها وتعودتني... وأنا بعيد عنها جدا. لابد أن تحضرني..وبأي شكل من الأشكال أضعف الإيمان يأتيني رنين ناقوسي الوصول والرحيل... وفي أي حين، قد يأتيني،إلى الفصل،يلج القسم من النافذة وإذا وجدها مغلقة يدخل من تحت الباب...وحتى إن لم يرن في أذني غن نسيت أمرا...فلا تستعربوا إن تعرضت لكل التفاصيل الخاصة بالمحطة... كبرت بالقرب منها وبالجوار وفيها ولم تبرح هي عمرها...ظلت دوما صغيرة حتى ترهلت في صباها... ورغم ذلك لم تفقد رقة الصغر... رغم ذلك لم تضع مني جرارة اللقاء بالمحطة فعندما أنوي الذهاب إليها لسفر وبغير سفر...كمثل زيارتي لها اليوم وايتداء من قبل منتصف الليل...وفي موعد رسمي...ونواقيس المحطة ومنذ ضربت لي موعد اللقاء تدق الأجراس تلو الأجراس في رأسي لكي لا أنسى موعد اللقاء ... اشتدت يومه علي الأسئلة وأحسست بالضغط مرة يرتفع ويشتد معه السؤال...ومرة ينخفض وتهمد معه كل الأسئلة...فقررت ضمان القياس بين المرتفع والمنخفض بميزان بكفتين واحدة بالعقل والأخرى بالقلب...ولو أني وفي هذه الحالة شعرت بالقلب يدعي سيادة الموقف... العقل يطالب دائما بإجراء المفاوضات... والقلب ممكن أن يحيا بدون عقل لكن العقل يلزمه القلب... ضغط لاإرادي حل بي ومن قبل أن يحل ميقات الميعاد ليلا، قررت تعديل استعمال الزمن ليومه...... ألغيت كل المواعيد... بذلت جهدا في تجنب كل ما من شأنه أن يوتر أعصابي، ولو كان فيه وقتها هاتف نقال...لشغلت زر ألرد الآلي وسجلت عليه " صاحب الرقم الذي تطلبونه "بات مع كان و أخواتها و ولم يصبح إن الجواب مؤكد بنون التوكيد"... تسلحت بكل أنواع أسلحة الدمار الشامل في الرومانسية... عفوا قلت لكم أسلحة الدمار الشامل في الرومانسية يا عباد الله في الرومانسية وتأكدوا من الكلام والكتابة هل قرأتموني؟ حسنا إنها أسلحة الدمار الشامل في الرومانسية وليس في شيء آخر أن أفهم خطأ وترفع في شأني شكوى لباراك أوباما ويحسبني أعد أنفجارا ما بمحطة القطار في بلدتي...ويحرض علي الحلفاء والحلف الأطلسي...ويضيف الحلف العربي ليقصفونني...بلغوه أنني وأنا مستعد لقبول لجنة التحقيق بزعامة البرادعي شرط أن يكون برادعيا في الرومانسية وليس في الطاقة النووية والأشعة الهيدروجينية...وأنني سأقدم كل علمي في الرومانسية مساعدة لتشييد أكبر مصنع في الكون لأسلحة الدمار ونسميها الكلي في الرومانسية وليس الشمولي حتى لا تختلط على باراك أوباما الأسماء... جمعت كل ذكرياتي بالمحطة منذ صغري ودعوتها في خطاب ودي لحضور موعدي في موعد وصول القطار الأخير...وأكدت بتذييل الدعوة بعبارة "إن حضوركم ضروري ومؤكد..." وعبرت لهم عن اعتذاري اليوم نظرا لإنشغالي فقط بذكرى أول موعد معها مضروب بالساعة على الحديد ومضروب المكان أيضا بالحديد... الأسبوع الذي مضى،الحادي عشر من فصل الشتاء... وبمحض الصدفة في محطة القطار...يوم ضربت لي موعد اليوم...وأستحسن أن أعترف أنها عندما صربت لي الموعد... ضربتني بموعدها... ضربتني علي رأسي... أصاب ضرب موعدها عيني... وقلبي، ولم يسلم منه كبدي... قالت لي " -" طيب يا سيدي... طيب ياسيدي... موعدنا في مثل هذا اليوم...الأسبوع المقبل... لازم أن أعود للبيت حتى أرتب أموري قبل أن أستلم الشغل ...سأعود في نفس القطار ، " ولأنني أحفظ عن ظهر قلب برامج وصول القطارات...ومساراتها،أكثر من مدير المحطة وأنني المدير الوحيد الذي ظل هنا قابعا يدير شؤون المحطة من غير علم أحد و منذ ولدت...أقدم خدماتها في بعض الأحيان وبالمجان... عندما كنت آتي اليها في صباي كان أعوان المحطة والبائعين المتجولين فيه يفسحون لي كل الأمكنة الممكنة فيها لكي ألعب بعيد عن سكة المحطة وعندما أختفي على الأنظار ترى أحد الأعوان يطوف في المحطة منديا بصوتك مرتفع "أينك يا المصطفى ..." وقد يجدني في إحدي العربات القديمة أكتب فيها يومياتي بكل شيء صالح للعب ولكم كنت أسلي الوقت للمسافرين،وأمرر انتظارهم ويعضهم كانوا يحاورونني عن اسمي وسني... وعمري الان حصل في الدراسة على جواز تحصيل لقمة نصف لقمة العيش وشبح البطالة يحوم من حولي كاليعسوب،اجتزت على إترها امتحانين،نجحت فيهما معا في الكتابي وخسرت فيهما معا في الشفوي...وبعدها يجب أن أنتظر دوران العام عله يأتي بفرص أخرى ...كل هذا العمر بجوار المحطة وفي كل أربع سنوات خمسة يأتيها مدير جديد...ومرة صدقوني أن مديرا من مدراء المحطة كان ينادي بالمدير... ألزمني معرفتي بساعات وصول القطارت أن ابلغها أن القطار المزمع العودة فيه يصل إلى البلدة بعد منتصف الليل،فاجأبتني بعفوية صاروخية... ضاعت مني على إثرها كل الأجوبة ولم أرد...عندما أطلقت العنان لسؤالها وكأنه حصان يجري بدون فارس وهو يجري وبما أتاه الله من قوة خلته يدوس في طولا وعرضا...سألتني ياعمري -"هل تخاف من الليل...؟ انتظرت الرد ولما أحست بأنه لا فائدة من انتظار ردي ردت مكاني بابتسامة ونظرة وأضافت... -"لقد أعطاني مدير المؤسسة مفتاح قسم مؤثث لأقيم فيه مؤقتا ريثما أنتقل لبداية العمل ... والبلدة على ما يبدو صغيرة وآمنة والمدرسة غير بعيدة من المحطة...أحب السفر في القطار..." -"أنتظرك...؟"وانقطع الخط فجأة بيني وبين الكلام وخفت أن لا ترد علي كما فعلت أنا عندما سألتني هل أخاف من الليل...وهي تهم بالرد تنفست الصعداء وفتحت أذني أكثر من اللازم... أغلقتها على جميع الأصوات ودخلت معها للأستوديو وراء الزجاج لكي لا أسمع سوى ردها... -" لا ...لا ...لا تكلف نفسك... -" بالعكس شرفيني بانتظارك... -" طيب ياسيدي... موعدنا في مثل هذا اليوم...الأسبوع المقبل لازم أن أعود للبيت حتى أرتب أموري قبل أن أستلم الشغل ...سأعود في نفس القطار ، " -"مرحبا بك مسبقا يوم عودتك... لقد سعدت اليوم كثيرا بلقائك...وإذا بخط الكلام يشتغل أحسن...وعلى طول الخط...وما أجمل الحب في حينه... فهو سبحان لله أي الحب لايعطينا مهلة... القدوم إلى الحياة فيه مهلة الحمل تسعة أشهر في بطن الأم ...والحب بمثل هذا الحب الذي وقعت فيه على سكة القطار لم يمهلني تسعة ثواني وأقل ومشت عيني فتحتها فإذا بي شخص اخر...أعترف والإعتراف سيد القرائن كما يقول رجالات القانون... ونستمع للسيدة فيروز ونكمل... السيدة فيروز موال "قمر مشغرة"وأنشودة "يا تراب عنطورة" http://www.youtube.com/watch?v=D84LYRQGfmk أعترف أنها عندما ضربت لي الموعد... ضربتني بموعدها... ضربتني علي رأسي... أصاب ضرب موعدها عيني... وقلبي، ولم يسلم منه كبدي... فمن يوم ضربتني بالموعد الضربة القاضية وعلى طول نهارات وليالي الأسبوع وتلاحظون كم ضخمت الأسبوع أكثر من اللازم... ورغم ذلك إنها الحقيقة لقد طالت مدة الأسبوع أسابيع...والأيام في ذلك الأسبوع كأنها أعلنت إشهار للزبناء المشتركين في الحياة بأنها ضاعفت من خدمة تزويدهم بالأيام والليالي تماما كما تفعل شركات الإتصالات التيلفونية الثابتة والمتنقلة مع زبنائها مرة مرة بإتحافهم بمضاعفة مدة سعر المكالمة...كذلك الأيام فعلت...أصبح اليوم خلال ذلك الأسبوع يومين والليل بالمجان ضاعفه كما شئت ... شعرت بنفسي يوم الميعاد وكأني طبيب عيادة هذه الذكرى وهي جالسة في قاعة الإنتظار تخضرني كل تفاصيلها وبغير نظام، واحدة...تلو الأخرى وسرعان ما تأتيني أخريات... فقدت ترتيب المشاهد كيف بدأت وكيف تسلسلت...والطامة الكبرى تحضرني بعضها دون جس نبضها...لقد ضاعت مني صورة وجهها وأعتبر نفسي رغم ذلك محظوظا في الإحتفاظ ببعض من ملامحها ربما عندما رأيتها لأول مرة وهي واقفة برصيف المحطة... بدت واضحة جدا أنها وصلت في القطار الذي رحل...وأنا واقف في الرصيف المقابل وقريب من المشهد اخترت أقرب كرسي جلست بجانبي جرائدي وبعض مجلات أعدادها قديمة ومذياع من الحجم الصغير نطلق عليه في بلدتي إسم "راديو سيس" أي مذياع ستة باللغة الفرنسية لأنه يعمل ب6 ميكاهيرست...والمشهد أمامي شحنني ب بأكثر من 6، 100 مرة ولو كانت وقتها فضائيات رقمية لاكتفت البلدة كلها بالإعتماد علي كصحن رئيسي لكل مقعرات البلدة ... تنعشني ذاكرتي ببعض من هذه الملامح...فيها الجمال، وبطبيعة الحال سأقول جميلة،فمن منا ومنكم زعم يوما وحتى بينه وبين نفسه أن نصيبه من النصف الاخر قبيحا... وملامح أخرى ملفوفة في معطف شتوي كستنائي... لم يكن بيدها كما البنات محفظة اليد لأدوات الماكياج وأشياء أخرى تكره النساء وكل نساء العالم أن يعرفها الرجال...فويل لكل رجل تفاجئه المرأة بالبحث في هذه المحفظة...أضعف الإيمان ستفقد فيه الثقة وبصفة نهائية... كانت بيدها محفظة متعقلة... سوداء شبيهة بمحفظة القابض المالي للدولة في البلدة تراه يجوب بها حوانيت ودكاكين الحي العتيق لاستخلاص رسومات التجارة والضريبة على القيمة المضافة...وضريبة النظافة...والحانوت كله ضرائب لا تترك لهؤلاء التجار الصغار لا فولة ولا حمصة يستثمرونها لدوران الزمن... أكيد أن ملامحها ريفية متعلمة... انساب المسافرون من باب الخروج من المحطة... لم يكن وقوفها بالمجان وأحد الأعوان يقترب منها فهمت بسرعة فائقة أنها كانت واقفة تنتظره أن يخلص شغله ليقدم لها خدمة طالبته بها مسبقا وهو مشغول... أي عالم وجد فيه بطلنا نفسه فيه وماذا سيفعل؟ والمشهد في هذا المشهد دقت في رأسي صفارات إنذارات الأم تادلة وكأنها وفي هذا الوقت بالذات دخلت الأم تادلة بنفسها المحطة،تحمل بوقا تردد فيه إعلان الإنذار وبحضورها رسميا وبصفة شخصية...وكأنها وقفت على جلوسي في الكرسي غاضبة وبهمس... -"ما هذا يا المصطفى الذي تفعله...مسمر هكذا وتنتظرني أنا العجوزة أكلف نفسي بالقدوم إليك، ومن الجنان إلى المحطة، لأذكرك يا المصطفى وللمليون مرة عندما تلاقي المرأة التي تريد يجب أن تقوم أنت أولا بالمبادرة...هيا قم من مكانك شارك في المشهد فأنت واحد منه كما هي واحدة منه...قم ماذا تنتظر هل تنتظر أن تظل هكذا تنتظر...قم الله يرضي عليك قم وبادر أنت الأول ... امتثلت للأمر...أمتثلت كما السباح لأول مرة سيلقي بنفسه إلى الماء مع نزول الشلال وغالبا ما يسقط هذا النوع من السباحين في البداية على الأرجل وممسوكين من الظهر بحبل متين لا يصل معه إلى سطح الماء أسفل الشلال ليجربوا سرعة النزول... لكن أنا ألقيت بنفسي في المشهد رأسا... وبدون حبل...ولا يهمني ان أقيس نعدل سرعة النزول والتصد للرياح اتجهت صوبا إلى مكان الحوار بينها وبين عون المحطة، مندفعا بعذر السلام على العون ولما لا استخراج سؤال ما ...وهكذا سأطفوا فوق سطح الماء اذا لم يكن حظي سيئا وصادفت بالعمق ناطحة ما توزع رأسي أشلاء تحت الماء وأوجه من تحته رسالة ليست كتلك التي كتبها شاعر المرأة نزار يا نزار ويا قباني عندا رسب بدوره إلى عمق الماء يستنجد "إني أغرق إني أغرق... -"السلام عليكم...كيف الحال يا عمو ابراهيم... -" كل تمام يا سي المصطفى تعالى قرب جئت في الوقت المناسب... دخلت المشهد والحوار طولا وعرضا ... -" لقد أعدت السلام ومباشرة في وجهها...لحظتها اشتغل الخط الرابط بيني وبين ملامحها ...عسليه وأتحدث عن لون الملامح وليس لون البشرة مع انعكاس شمس الأصيل على وجهي ووجهها مستظل كانت ربما وعلى ما يبدو شقراء وربما سمراء اللون و عيناها كبيرتين... تذكرتها الإن وإذا مرت بالقرب مني ثانية سأخلص الصورة نهائيا وأعدها للإخراج... -"وعليكم السلام..." ويا سلام على كيف ردت السلام...وعمي إبراهيم يمسك بذراعي -"لقد جئت في الوقت المناسب ويلتفت إليها -"إنه سي المصطفى يا من لا يعرفه...ويلتفت إلي... -" البنت قادمة من سهول دكالة إنها تسأل عن مجموعة مدارس "حي بن يقظان...هلا قدمت لها هذه الخدمة إذا كنت فارغا رافقها إلى المدرسة ستنال عليه الأجر إنها مدرسة جديدة عندنا في البلدة... -"وأنا في الخدمة عمي ابراهيم...تفضلي سيدتي مرحبا بك في البلدة ومرحبا بك عندنا تفضلي سنخرج من هنا أحسن ... نسير إلى جنب سكة القطار على الرصيف الاخر الذي كنت واقفا فيه...الطريق أقرب من هنا..." وإذا بالعم إبراهيم يعيد النداء وعندما رجعت إليه همس بلطف -"تذكرني يا المصطفى أنك سوف لن تندم على هذه السخرة... وإذا بالأم تادلة تجلس على كتفي الأيسر... -" ما هذا يا المصطفى الذي تفعله...ألم أوصيك إذا عثرت على المرأة التي تريدها فلا تكن ثرثارا... قلل من الكلام ياأخي...إسألها...دعها هي تتكلم... فنحن النساء ثرثارات ونحب الإختصار...ثم وقبل أن أنسى مالك أبله في اختيار الطريق الأقرب اختر معها المشي على الطريق البعيد... عودها من أول لقاء المشي طويلا مرة في اليوم وفي اليوم الموالي زد في المسافة أميالا أخرى حتى تمشي معها وجنبا إلى جنب طويلا طويلا...عودها من أول لقاء أن ترافقك إلى ما لا نهاية...، -" أضاعت مني الأم تادلة بقية الكلام ولم أجد بدا من إضافة -" مرحبا بك سيدتي هل اشتغلت في التدريس في مكان آخر. -" لا إنه أول قسم خريجة الفوج الأخير من مدرسة المعلمين...استلمت تعييني الأسبوع الماضي وألتحق الان لتسلم الشغل. -" جيد ومجموعة مدارس "حي بن يقضان من أجود المدارس في المنطقة إنها المدارس الأولى بنيت من قبل أن تشيد المحطة كان إسمها في السابق يحمل شارة جنرال كبير لدى الفرنسيس وغيروا أسمها بحي بن يقضان ... إنهم يزعمون أن النهر مر بحي يقطان عندما كان يعبره على متن سلة ولذلك أيضا يمزحون مع المنطقة عنما ينعثونها بسلة الوطن... -" ولكن تعييني الحقيقي في قسم تابع لهذه المجموعة...يسمى "قسم أولاد بركات" فاستفهمتها بسرعة أثرت فضولها و خوفها... -"ماذا؟ قسم أولاد بركات؟ -" نعم قسم أولاد بركات وهل في أمره شيئا؟... مالك طرحت السؤال هكذا؟... أخفتني، ألا يكون قسما في منطقة مهجورة؟ حكى لي زميلاتي أنهن عينوا في الأطلس وفي الجنوب في مناطق يركبون البغل لوصول القسم... -" لا ليس إلى ذلك الحد فالمنطقة هنا على السهل فقط استغربت من البداية ترسلين إلى قسم هو شبه أعزل...وفيه بعض الصعوبات في التنقل والسكن يبعد عن البلدة بحوالي 06 كيلومترات ولكن لا يتوفر على وسائل نقل مباشرة فالسكان في هذا المكان يستعملون مسالك فلاحية يعتمدون على الدراجات الهوائية والنارية والعربات المجرورة بالبغال ولا بد فيه من يحن من فلاحين كبار يمرون بعرباتهم... على أي حال لا تخافين... ستتأقلمين إن شاء الله...والبلدة كما جميع بلدان العالم فيها ناس طيبين وناس وغير طيبين... وتسترسل هذه المرة بالكلام كما هندية وجندية عسلية الملامح... تركب هودجا على متن فيل... -"لا تخاف على أختك...فأصلي "عروبية" من رأسي إلى رجلي... ماذا قالت أقرأتم ما قالت أنني أخوها وأنا لازلت بعد لم أعرف اسمها كل مرة أهيأ السؤال عن اسمها يطير مني وكأن الشيطان باسم الله الرحمن الرحيم يلوي لساني... -" وأنا أيضا اعتبريني أخوك وقت الرخاء ووقت الشدة. -" شكرا لك تبدو ظريفا، هل أنت من البلدة... -"نعم من البلدة" والبلدة مني... فأجداد أجداد أجدادي من هنا... فقط هؤلاء الأجداد والأجداد الأوائل لم يكونو آنذاك يعرفون فكرة شجرة العائلة... وإلا كانو تركوا هنا شجرة ضخمة ووافرة...أحب الشجر والشجرة مثل المرأة...تموت واقفة... وعلى ما أعتقد كان ظهور الملوك هو السبب في إبداع فكرة شجرة العائلة والاحتفاظ ببذورها فقط لأنفسهم حتى لا يكون للشعب شجرة العائلة...فالشعب ليس من حقه أن يزرع شجرة الأسرة...وأصل بذرة هذه الشجرة امرأة...ولو فكر الساسة لخلقو وزارة خاصة تكلفها الدوله بإعادة بذر أشجار عائلات الشعب وسيرون أن أبسط عائلة راضية بحالها ستمد سهلا كاملا بكل أنواع الشجر المثمر والغير المثمر... تلاغينا بالطريق ولم أشبع من ملاغاتها وكانت الأم تادلة على حق لو اخترت طريفا أطول... فبسرعة وجدت نفسي معها بالقرب من مجموعة المدارس ... -"هل تحتاجين أن أدخل معك... -" لا شكرا سأتدبر الأمر...سامح لي أتعبتك -"لا بالعكس مرحبا بك في الجنان فأنا أقيم هنا مؤقتا مع جدتي نناديها بالأم تادلة،ومع بطالتي...وأسكن مع والدي في المدينة المجاورة... -" وماذا تفعل هل تشتغل؟ -" لا ليس بعد في انتظار الشغل فأنا مجاز من كلية الحقوق كتاب الشغل لم يكتب بعد وإن شاء الله خير هل تقبلين ضيافتي في الجنان تشربي شاي الأم تادلة... -" لا شكرا جزيلا سأقوم بالإجراءات وفي المساء أعود إلى الدار إن شاء الله... من غير القطار هل فيه حافلات -" نعم فيه حافلات وفيه قطار يعبر البلدة بعد صلاة العشاء...هل نلتقي ثانية عندما تخلصين شغلك و قبل أن تعودي ... ماذا قلت أتعودين في القطار أنتظرك عند باب المحطة...وإلا أنتظرك حتى تخلصي الشغل... -" لا شكرا...أنت ظريف لا تحرجني فلا أريد أن أتعبك معي...ربما تركت شغلا لتعطيني كل هذا الوقت... -" يا سيدتي كل الوقت وقتك وزيادة أنا شعاري خدام الناس أسيادهم هل تقبلينني سيدك في البلدة حتى أسدي كل خدماتك... -"بارك الله فيك... ي إلهي هل ستودعني هكذا... بدا لي الأمر كذلك... وبرد في اللقاء وتحولت بسرعة إلى واحد من سكان الخط الإستوائي حملوه بسرعة على متن سبوتنيك إلى القطب الشمالي وإلى أبرد نقطة فيه...وبرد قبل الوصول فأينك يا الأم تادلة خلصيني من ورطة ضياع الفرصة إنها أقسى ورطة... يصيبني العدم لعشرين عام ولا تضع مني مثل هذه الفرصة...ماذا أفعل ألم تفهم صاحبتي كل الرموز التي نثرتها أمامها كاميرة خلت بالمحطة،كرفيقة درب المحطة ومجموعة مدارس حي بن يقظان...رغبت رفقتها على دروب أخرى وأختار لها أجمل المسالك فيها الليمون والبرتقال يانع أو فيها كرم يغازل فيه الغصن المطر...أو مسلك في السماء نطير فيه بأمان قي قلب أسراب الطيور المهاجرة والراقصة...ارأيتموها كيف ترقص كربا في السماء وليس كبعضنا يرقصون على الأرض مذبوحين بشدة الألم... حضرت الأم تادلة بدون تردد مسرعة في الوصول مسرعة في الكلام إنها فرصتك يا لمصطفى ولحد الآن لم تبادر أنت الأول كما قد أوصيتك وما عليك إلا أن تؤدي الثمن إنها صدفة وإذا لم تطاوعك الصدفة فتعامل معها كالهدية تسلم العلبة يا مسكين وافتحها وارض بنصيبك منها...أو تعتقد أنها لم تفهم إشاراتك ولم تتوصل برقياتك هيا بادر، أضرب الحديد وهو ساخن حاضر يا الأم تادلة سأفعل بكل ما تأمرين به فما من عظيم إلا ووراءه وأضسفوا من فضلكم وبالماجيسكول كما يقول الفرنساويين وأمامه وخلفة وفوق رأسه امرأة امرأه... إن اللقاء يا أمي تادلة حب قبل أن يكون صدفة "الصدفة "تجي وتروح وتعدي" -" سأنتظرك حتى تخلصين الشغل لا تردي بكلمة واحدة سأنتظرك هناك..." فأنا العمر كله أنتظرك... مستحيل أن يستعصي علي انتظارك لساعة أخرى أو ساعات أو حتى يوم أخر ولما لا يوم و ليلة ولم لا ما تبقى من العمر ، ففي الحب وهو ينزل هكذا من السماء،إما تحب ,وإما لا تحب، لقد سقطت التفاحة أمام أعين نيوتن لتخلصه من عناء البحث العمر كله على المعادلة الملائمة لتفسير قانون الجاذبية ...تماما مثل سقطت ياإلهي ما اسمها المرة القادمة لن يضسع مني السؤال عن إسمها إن نيوتن لم يقم سوى بتفسير قانون الجاذبية الوارد في القران ومن قبل أن تسقط تفاحة نيوتن بالبلايين من السنوات... -" طيب يا سيدي حاضر للأوامر ونحن لم نبدأ بعد... سأدخل انتظرني ولا دلني على مكان أت إليك بمجرد أن أنهي الإجراءات...ولا تنسى أن أمرك غريب... ماذا قلت لم نبدأ بعد... لقد بدأنا سيدتي من وقوفك لى الرصيف في المحطة...لن أتحرك من هنا ... لن أبرح مكاني وعيني على باب المدارس أعد الداخلين والخارجين... أعيد قراءة كتابات الأطفال على الجدران "من جد وجد ومن زرع حصد" نحن يا عالم أطفال نحن في المستقبل رجال" "هذه مدرستي والطفل مدرستكم... وينتابني مونولوج ورزمة من الأسئلة هل وجدتها...لايهم هذا السؤال بقدر ما يهم هل تكون هي الأخرى وجدتني كما تقول الأم تادلة بأن المرأة تبحث عن النصيب أكثر من الرجل...وتلمني الأم تادلة كثيرا بأنني أنا من يرغب لنفسه عذاب هذا الإنتظار والمادة الخام في صناعة الحب بدأت وقتها تقل أما الان فالمادة الخام لصناعة الحب الأصيل أضحت شبه منعدمة...اضحت الأسرة شبه مقاولة مفلسة لا تطلب إلا الشغل والشغل باستمرار لضمان المداخيل اللازمة لمواجهة الأزمة... وحسابات الأسر في الوقت الحالي غدت أرقامها كلها بالأحمر لقد أفلست الأسرة حد الإفلاس...ولو فكر أهل الحال المكلفين بتنظيم مثل يوم عيد المرأة...لأقاموا فيه يوما لمأتم إفلاس الأسرة ماديا ومعنويا...نقيم العيد للجنس الأول في البشرية "حواء" الأنثى..."باسم الله الرحمن الرحيم يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى ... اختفت صاحبتي ولا بأس أن أسميها صاحبتي ريثما أعثر على الإسم ...لا داعي لكي أتذكر أنني نسيت أن أسألها عن أسمها... اخلصت لوعدي وانتظرت في نفس المكان ساعة ونصف وربما ساعتين حتى هلت من الباب بخطوات مسرعة...أسرعت بدوري نحوها ... -" كيف خلصت الشغل استلمتيه؟ -" نعم هيا بنا إنني أموت جوعا وقد فتحت لي بلدتكم شهية لا تتصور...الجو جميل هنا... -" نذهب إلى الجنان... -" لا... خل الجنان هذا من بعد ياأخي مالك أسرع من رزقك تريد كل شيء دفعة واحدة...هيا بنا إلى أي محل نسد فيه جوعنا" كان ردها هذه المرة قطارا ومن النوع السريع آخر موديل يجوب في اليابان، لو صادفني في سكته لطحنني طحنا...أما عندنا في بلاد العرب مازلنا نقضي بالميترو فالدول التي كانت إلى وقت قريب جدا دول متخلفة صار عندهم الميترو في حدائق شاسعة يتنزه عليه الأطفال...وقالتها الأم تادلة قالت بأنها فهمت إشارتي وتوصلت بكل برقياتي وهي الان ترد علي بالمباشر...وتجمعني معها في قضية الجوع "هيا بنا...وجعنا "وما أجما هّذه "نا " إنها كالقيمة المضافة إلى قيمة الجمع بين الرجل والمرأة...فعندما يلتقيان ويبدان المشوار يكونان نحن وما وبعده لا تسمع منهما إلا الأنا والأنت والهي...والهو... أكلنا وتهنا في دروب البلدة و بجوار الجنان ولم أدعوها إليه فالحر يا أخي بالغمز... غمزتني على السرعة... غمزتني بأنني أسرع من رزقي ورزقي كقوت الحمام... كرذاذ المطر...يتناثر هنا وهناك يظهر تارة ويختفي أخرى... ومن يحب الباذنجان فليتمهل في تقشيره...ومن مثلي في ذلك اليوم عندما يأتي المساء يحزن مع الحزن والإنسان وهو فرحان وفي أعلى درجة من الغبطة ولكن الحزن حزين لوحده وحرام على كل إنس يطرح وأخر يترح...إن الحزن مع الحزين يطيل العمر و مثل هذه الذرية تعمر طويلا لضمان الرأفة والمحبة بين بني الإنس... عندما أتى المساء خيم علينا بمحطة القطار ...لقد سحبت تذكرة العودة ... وبعد أقل من ساعة سيرحل بها القطار لتعد العدة لرجوع الأمل ولحد وصولنا كانت المسافرة الوحيدة من تنتظر قدوم القطار فلمحت لها قلقي عليها السفر بالليل والمحطة بوهيمية بأضوائها الخافتة سيكون الطريق أكثر بوهيمية و الطريق مثل الماء بوهيميا لا لون ولا طعم ولا شكل له... ضربت عرض الصمت... -" لم تجبني عندما سألتك هل تخاف من الليل؟ رن ناقوس المحطة بقرب دخول القطار - القطار القادم من مدينة وجدة والمتجه عبر محطات أولاد...وأولاد وسيدي ...سيدخل المحطة بعد قليل المرجو من السادة المسافرين أن يبتعدوا عن الرصيف"...هدير القطار على السكة يرتفع...وقفت كما كانت تقف وقت الوصول تمسك بحقيبتها أمامها وبيديها الإثنين... والقطار يقتحم المحطة التفتت إلي -"يا الله يا اخي مع السلامة...إنك أكثر من أخ..." -"مع السلامة سأنتظرك الأسبوع المقبل...إياك أن تنسي" -'قل لي لأخر مرة هل تخاف من الليل..." -"وٌقبل أن أنسى ما اسمك؟ الان تذكرت أن تسألني ما إسمي؟ وما إسمك؟" توقف القطار... -"ومنذ قليل ونحن صامتين والأن كثرت الأسئلة؟ -"ومازلنا في البداية؟ وأنت بباب المدارس تعطي الأوامر..." -سأنتظرك من الان...هل أسافر معك ونعود معا؟ لنبقى معا... -" أجمع كل أسئلتك وسأفعل نفس الشيء ورتبها لنجيب عليها واحدة واحدة فالطريق أمامنا لا زال طويلا طويلا... وموعدنا في مثل هذا اليوم...الأسبوع المقبل لازم أن أذهب لألحق القطار لقد بدأ في الإقلاع... وفي لحظة ابتلعتها القاطرة وقرعتها على الحديد اخنفى القطار ولم يختف شبحها... ظل يراودني أسبوعا كاملا... في كل مرة أحاول ملاعبته ألتمس لطفه وألفته ليهرب مني ...وهو هنا معي في المحطة وموعد القطار اليوم مع موعدي بعد قليل... بعد قليل سيرن ناقوس المحطة ساعة الموعد...لقد رن... فعمر الناقوس طويل جدا...لقد أعلن دخول الوصول فهل جاء بميعادي...لم يتوقف القطار بعد...توقف الان...بدأت ابواب القاطرات تصب بالمسافرين والعون المكلف بالمحطة بعلم إشارة الرحيل بجنبي يستعد للتلويح للقطار بالإقلاع -" ويا العجب اليوم القطاريعج بالمسافرين...؟ التفت إلي العون يحسب أنني سألته والحقيقة أنني سألت نفسي ومن غير أن أعلم أن العون سمعني فهم بإجابتي... -"ايه يالمصطفى أنسيت أن غدا سوق الأسبوع بالبلدة؟.. لم يرن بعد ناقوس المحطة رحيل القطار لم يعلن بعد حظي من ترقب اللقاء والقطار وصل بكل هذا الموكب من المسافرين...أغلبهم قطاف الليمون... وعمال يطلبون الشغل في موقف العمل بالسوق رن الناقوس رحيل القطار أين حظي من الموعد تهت في عيون المسافرين وفي أشكالهم أينك يا ما إسمك لقد وضعت السؤال المتعلق به على رأس كل الأسئلة التي رتبتها كما طلبت...فأينك هل رتبت أيضا أسئلتك ...فبالله عليك هل أتيت فأينك... خلاص بمجرد أن تظهري سنجلس معا على أقرب كراسي سنجيب معا على كل الأسئلة...ولا نغادر المحطة إلا بعد أن نخلص من كل الأسئلة لنواجه أسئلة أخرى تنتظرنا على أحر من الجمر خارج المحطة... لم تنته الحكاية أنهيت الإستماع أيها السادة حتى تفهموا النهاية كما شئتم...كل حسب مزاجه فالأمسية أمسيتكم والمزاج مزاجكمونختم الأمسية إن شاء الله تكون راقتكم بتواضعها بأنشودة "قيدي يانار الثورة لمجموعة العاشقين و بصوفية مجموعة ناس الغيوان في مدح الرسول عليه الصلاة والسلام مجموعة العاشقين "قيدي يا نار الثورة. http://www.youtube.com/watch?v=XyarStFKcHw مجموعة ناس الغيوان "امزين امديحك" http://www.youtube.com/watch?v=lnZh-Ys600s وإن شاء الله عيد المرأة بألف عيد... وكل عام وأنتم بخير والعام المقبل أحسن امين يارب العالمين     |
||
 |
 |
المصطفى الكرمي 06 مارس 2010[/frame] ]]>
اوضح استطلاع للرأي اجري لحساب بي بي سي ان اربعة من كل خمسة اشخاص يعتقدون ان الوصول إلى الإنترنت "حق اساسي" من حقوق الانسان.
وكشف الاستطلاع الذي شمل 27 الف شخص في 26 دولة في انحاء العالم ان هناك تأييدا قويا لحق الوصول الى الانترنت.
يذكر ان دولا مثل فنلندا واستونيا قد قضت بالفعل بأن الوصول الى شبكة الاتصالات الدولية هو احد حقوق مواطنيها.
وتضغط الهيئات الدولية مثل الامم المتحدة ايضا من اجل ضمان ان يكون الوصول الى الانترنت في جميع انحاء العالم.
وذكر الدكتور حمدون توريه، الأمين العام للاتحاد الدولي للاتصالات السلكية واللاسلكية، لـ بي بي سي ان " حق التواصل لا يمكن تجاهله".
وقال: "الإنترنت هو اقوى المصادر المحتملة، التي تم انشاؤها على الاطلاق، من اجل صنع التنوير".
واضاف انه يتعين على الحكومات "التعامل مع الانترنت كبنية تحتية اساسية - مثل الطرق والنفايات والمياه".
وقال: "لقد دخلنا في مجتمع المعرفة ويجب ان يتمتع الجميع بحق المشاركة".
كما كشف الاستطلاع الذي اجرته GlobeScan لحساب بي بي سي، النقاب عن انقسامات بشأن مسألة الإشراف الحكومي على بعض جوانب الانترنت.
فقد أكد مستخدمو الانترنت الذين شملهم الاستطلاع في كوريا الجنوبية على انه لا ينبغي للحكومات ان تتدخل في تنظيم الانترنت. الا ان أغلبية من المستخدمين في الصين والعديد من البلدان الأوروبية لا يتفقون مع هذا الرأي.
في بريطانيا، على سبيل المثال، يعتقد 55 ٪ أن هناك حاجة لبعض التنظيم الحكومي للإنترنت.
تراجع في المناطق الريفية
ما كشف عنه الاستطلاع يأتي في وقت تحاول فيه الحكومة البريطانية المضي قدما في مشروع قانون الاقتصاد الرقمي المثير للجدل.
ويتضمن المشروع تحويل "قاعدة الضربات الثلاث" الى قانون.
فيسبوك اضحى ساخة للانسطة الاجتماعية والسياسية
ومن شأن هذه القاعدة ان تعطي المنظمين سلطات جديدة لمنع او ابطاء مواقع الانترنت التي تنشر بشكل متواتر كميات كبيرة من المواد المخالفة لحوق الملكية الفكرية. وتدرس بلدان اخرى مثل فرنسا في اصدار قوانين مماثلة.
وقد اعتمد الاتحاد الأوروبي، مؤخرا، بندا خاصا يتعلق بحرية التعامل مع شبكة الانترنت، ينص على ان التدابير التي قد تتخذ من قبل الدول الاعضاء، والتي قد تؤثر على امكانية وصول المواطنين او استخدامهم لشبكة الانترنت "يجب أن تحترم الحقوق والحريات الأساسية للمواطنين".
وبشكل خاص، ينص البند على أن من حق مواطني الاتحاد الأوروبي التمتع بـ"إجراء عادل ونزيه" قبل اتخاذ أي تدابير من شأنها تقييد وصولهم للانترنت.
الاتحاد الأوروبي ملتزم أيضا بتوفير حصول الجميع على الانترنت فائق السرعة في جميع انحاء العالم. ومع ذلك، فان منطقة الاتحاد الاوروبي مثلها مثل العديد من مناطق العالم تجاهد من اجل ادخال خدمة الانترنت فائق السرعة الى المناطق الريفية التي يتردد سوق الانترنت في الدخول اليها.
ويقول المحللون أن هذه مشكلة ستضطر كثير من البلدان، ان تتعامل معها، على نحو متزايد، في الوقت الذي يطالب فيه المواطنون بحق الوصول الى شبكة الانترنت.
نتائج الاستطلاع
تضمنت استطلاع بي بي سي أن 87 ٪ من مستخدمي الانترنت يعتقدون ان الوصول الى شبكة الانترنت يجب أن يكون " حقا اساسيا لجميع الناس".
بينما شعر أكثر من 70 ٪ من غير المستخدمين انهم ينبغي لهم ان يتمتعوا بحق الوصول الى الانترنت.
وبشكل عام، قال ما يقرب من 79٪ من الذين شملهم الاستطلاع انهم يتفقون بشدة أو يتفقون الى حد ما، مع وصف الانترنت كحق أساسي، سواء كان لديهم وصول اليه حاليا أم لا.
حرية التعبير
وتؤيد بلدان مثل المكسيك والبرازيل وتركيا بقوة فكرة ان الوصول الى الانترنت باعتبارها حق من الحقوق، حسبما ذكر الاستطلاع.
على سبيل المثال، أكثر من 90 ٪ من الذين شملهم الاستطلاع في تركيا، ذكروا أن الوصول الى شبكة الانترنت هو حق أساسي أي أكثر من نظرائهم في أي بلد أوروبي آخر.
وفي كوريا الجنوبية اعظم غالبية (96 ٪) ممن يعتقدون أن الوصول للانترنت هو حق أساسي. ويتمتع جميع المواطنين في كوريا الجنوبية تقريبا بالوصول الى الانترنت عالي السرعة.
وكشفت الدراسة أيضا أن الإنترنت سرعان ما أصبح جزءا حيويا من حياة العديد من الناس في مجموعة متنوعة من الدول.
ففي اليابان والمكسيك وروسيا قال حوالي ثلاثة أرباع من شملهم الاستطلاع إنهم لا يستطيعون التأقلم بدونه.
وقال غالبية الاشخاص الذين شملهم الاستطلاع ايضا إنهم يعتقدون أن شبكة الإنترنت لها أثر إيجابي، حيث اشار حوالي أربعة من كل خمسة اشخاص الى انها جلبت لهم المزيد من الحرية.
الا ان العديد من مستخدمي الشبكة اعربوا ايضا عن بعض المخاوف. وجاء في مقدمة هذه المخاوف تلك المتعلقة بالاحتيال، وسهولة الوصول إلى المحتوى العنيف على الانترنت، والمخاوف المتعلقة بانتهاك الخصوصية.
وشعرت الغالبية من المستخدمين في اليابان وكوريا الجنوبية والمانيا انها لا تستطيع التعبير عن آرائها بشكل آمن على شبكة الانترنت، على عكس الوضع في نيجيريا وغانا والهند حيث يوجد ثقة اكبر في التعبير على الشبكة الدولية.
]]>وكشف الاستطلاع الذي شمل 27 الف شخص في 26 دولة في انحاء العالم ان هناك تأييدا قويا لحق الوصول الى الانترنت.
يذكر ان دولا مثل فنلندا واستونيا قد قضت بالفعل بأن الوصول الى شبكة الاتصالات الدولية هو احد حقوق مواطنيها.
وتضغط الهيئات الدولية مثل الامم المتحدة ايضا من اجل ضمان ان يكون الوصول الى الانترنت في جميع انحاء العالم.
وذكر الدكتور حمدون توريه، الأمين العام للاتحاد الدولي للاتصالات السلكية واللاسلكية، لـ بي بي سي ان " حق التواصل لا يمكن تجاهله".
وقال: "الإنترنت هو اقوى المصادر المحتملة، التي تم انشاؤها على الاطلاق، من اجل صنع التنوير".
واضاف انه يتعين على الحكومات "التعامل مع الانترنت كبنية تحتية اساسية - مثل الطرق والنفايات والمياه".
وقال: "لقد دخلنا في مجتمع المعرفة ويجب ان يتمتع الجميع بحق المشاركة".
كما كشف الاستطلاع الذي اجرته GlobeScan لحساب بي بي سي، النقاب عن انقسامات بشأن مسألة الإشراف الحكومي على بعض جوانب الانترنت.
فقد أكد مستخدمو الانترنت الذين شملهم الاستطلاع في كوريا الجنوبية على انه لا ينبغي للحكومات ان تتدخل في تنظيم الانترنت. الا ان أغلبية من المستخدمين في الصين والعديد من البلدان الأوروبية لا يتفقون مع هذا الرأي.
في بريطانيا، على سبيل المثال، يعتقد 55 ٪ أن هناك حاجة لبعض التنظيم الحكومي للإنترنت.
تراجع في المناطق الريفية
ما كشف عنه الاستطلاع يأتي في وقت تحاول فيه الحكومة البريطانية المضي قدما في مشروع قانون الاقتصاد الرقمي المثير للجدل.
ويتضمن المشروع تحويل "قاعدة الضربات الثلاث" الى قانون.
فيسبوك اضحى ساخة للانسطة الاجتماعية والسياسية
ومن شأن هذه القاعدة ان تعطي المنظمين سلطات جديدة لمنع او ابطاء مواقع الانترنت التي تنشر بشكل متواتر كميات كبيرة من المواد المخالفة لحوق الملكية الفكرية. وتدرس بلدان اخرى مثل فرنسا في اصدار قوانين مماثلة.
وقد اعتمد الاتحاد الأوروبي، مؤخرا، بندا خاصا يتعلق بحرية التعامل مع شبكة الانترنت، ينص على ان التدابير التي قد تتخذ من قبل الدول الاعضاء، والتي قد تؤثر على امكانية وصول المواطنين او استخدامهم لشبكة الانترنت "يجب أن تحترم الحقوق والحريات الأساسية للمواطنين".
وبشكل خاص، ينص البند على أن من حق مواطني الاتحاد الأوروبي التمتع بـ"إجراء عادل ونزيه" قبل اتخاذ أي تدابير من شأنها تقييد وصولهم للانترنت.
الاتحاد الأوروبي ملتزم أيضا بتوفير حصول الجميع على الانترنت فائق السرعة في جميع انحاء العالم. ومع ذلك، فان منطقة الاتحاد الاوروبي مثلها مثل العديد من مناطق العالم تجاهد من اجل ادخال خدمة الانترنت فائق السرعة الى المناطق الريفية التي يتردد سوق الانترنت في الدخول اليها.
ويقول المحللون أن هذه مشكلة ستضطر كثير من البلدان، ان تتعامل معها، على نحو متزايد، في الوقت الذي يطالب فيه المواطنون بحق الوصول الى شبكة الانترنت.
نتائج الاستطلاع
تضمنت استطلاع بي بي سي أن 87 ٪ من مستخدمي الانترنت يعتقدون ان الوصول الى شبكة الانترنت يجب أن يكون " حقا اساسيا لجميع الناس".
بينما شعر أكثر من 70 ٪ من غير المستخدمين انهم ينبغي لهم ان يتمتعوا بحق الوصول الى الانترنت.
وبشكل عام، قال ما يقرب من 79٪ من الذين شملهم الاستطلاع انهم يتفقون بشدة أو يتفقون الى حد ما، مع وصف الانترنت كحق أساسي، سواء كان لديهم وصول اليه حاليا أم لا.
حرية التعبير
وتؤيد بلدان مثل المكسيك والبرازيل وتركيا بقوة فكرة ان الوصول الى الانترنت باعتبارها حق من الحقوق، حسبما ذكر الاستطلاع.
على سبيل المثال، أكثر من 90 ٪ من الذين شملهم الاستطلاع في تركيا، ذكروا أن الوصول الى شبكة الانترنت هو حق أساسي أي أكثر من نظرائهم في أي بلد أوروبي آخر.
وفي كوريا الجنوبية اعظم غالبية (96 ٪) ممن يعتقدون أن الوصول للانترنت هو حق أساسي. ويتمتع جميع المواطنين في كوريا الجنوبية تقريبا بالوصول الى الانترنت عالي السرعة.
وكشفت الدراسة أيضا أن الإنترنت سرعان ما أصبح جزءا حيويا من حياة العديد من الناس في مجموعة متنوعة من الدول.
ففي اليابان والمكسيك وروسيا قال حوالي ثلاثة أرباع من شملهم الاستطلاع إنهم لا يستطيعون التأقلم بدونه.
وقال غالبية الاشخاص الذين شملهم الاستطلاع ايضا إنهم يعتقدون أن شبكة الإنترنت لها أثر إيجابي، حيث اشار حوالي أربعة من كل خمسة اشخاص الى انها جلبت لهم المزيد من الحرية.
الا ان العديد من مستخدمي الشبكة اعربوا ايضا عن بعض المخاوف. وجاء في مقدمة هذه المخاوف تلك المتعلقة بالاحتيال، وسهولة الوصول إلى المحتوى العنيف على الانترنت، والمخاوف المتعلقة بانتهاك الخصوصية.
وشعرت الغالبية من المستخدمين في اليابان وكوريا الجنوبية والمانيا انها لا تستطيع التعبير عن آرائها بشكل آمن على شبكة الانترنت، على عكس الوضع في نيجيريا وغانا والهند حيث يوجد ثقة اكبر في التعبير على الشبكة الدولية.
الفواكه التي تناسب كل الأبراج لجمانة قبيسي
برج الحمل :
يناسبه البطيخ . فهو يعالج كثيرا من الأمراض ،ولكن لا تأكله على الريق لأنه يورث الفالج والبرص.ويمكنك أكله على مدى 15 يوما إذا كنت تعاني آلاماً كثيرة في الجسم .
برج الثور :
التوت :وسمّوه العرب الفرصاد الحلو .وهو ممتاز لفقر الدم وللسعال والحصبة وإذا ارتفعت حرارتك كثيراً فأكثر من أكل التوت فإنها تنخفض سريعاً وخصوصاً التوت الأحمر أكثر من التوت الأبيض حتى إن بعض الأطباء العرب كانوا يستخدمونه في علاج الكبد وعصيره لفقر الدم وأنت مادمت تتعرض لهذه الأمور في الصحة فان هذا النوع من الفواكه يناسبك .
العناب :كذلك العناب ،إذا أحسست بضعف في النظر فما عليك إلا أن تدق العناب وتكحل عيونك فتبرأ على السريع بإذن الله .
التمر :هو من أهم ما وجد على الأرض ويمكنك أن تستفيد منه وخصوصاً إذا كنت ممن يشكون من آلام العظم أو من ضعف فيه أو حتى من آلام المفاصل فأكثر من أكله فقد تقوي عظمك وتبعد عنك الألم أما من ناحية ثانية فكل 7 حبات تمر على الريق فإنها تمنع عنك السحر والعين بإذن الله .
برج الجوزاء :
يناسبه التفاح ومعروف بان له منافع كثيرة للصحة وخصوصاً للقلب وهو من أهم الفواكه وله تغذية كبيرة ويعطي الراحة النفسية والجسدية والنشاط في الصباح ،ومنافع صحية وطيبة ،وفي الليل يمنع السحر من الدخول إلى جسم كل إنسان وإذا كان السم أو السحر داخل الجسم فعليه بأكل التفاح تفاحة واحدة لا أكثر ولا اقل ،وهو جيد للبلغم ،ويعني مولود برج الجوزاء من آلام المفاصل أيضاً فعليه بتناول العسل ودهن الجسم أو المفاصل بزيت الزيتون لأنه من شجرة مباركة .وننصحه بتناول الخضر الطازجة فهي مناسبة له وخصوصا البندورة عند الصباح لأنها تبعد الأمراض .
برج السرطان :
السفرجل هو الفاكهة المناسبة لك ومن ماورائياته انك إذا شعرت بالخجل فكل السفرجل فانه يعطيك الشجاعة وهذا يساعدك على قول ما تريد أو فعل ما تريد بدون تردد أو خوف .وأكله على الريق يحسن وجهك .وإذا أردت أن يكون لك حكمة فأكثر من أكل السفرجل .واذا اردت ان يأتي ولدك جميلا فأول ليلة كُل السفرجل ...وإذا تعثر لديك السفر فأكثر من أكل السفرجل فتسافر على الفور وهذا كله من ورائيات السفرجل وليس للصحة فقط بل لتسيير أمورك بإذن الله .كذلك ننصحك بشري عصير الجزر والفريز فانهما يناسبانك.
برج الأسد :
الموز وهو غذاء أساسي للعظام لكل الأجسام ،وخصوصا انك تعاني من آلام العظم ،وسمي عند العرب الطلح، وهو أن تأكل كل يوم موزه واحدة على الأقل كما انه يريحك نفسيا وقد يُستفاد منه للبشرة من خلال استخدامه كمرهم لتنعيم البشرة أو حتى لعلاج الصلع .وننصحك بالإكثار من أكل الخس إذا تعرضت للقلق والإكثار من شرب الماء ووضع ماء الورد فيه .
برج العذراء :
أهم ما يناسبك الرمان هو بنوعيه،الحامض والحلو ،فهو يبعد الأمراض وينقي الدم وفيه كثير من الفيتامينات للجسم ويعطي لونا جميلا كما أن قشرة يحتوي على نسبة عالية من الأحماض التي تساعد في علاج المعدة وذلك بشرب الماء بعد غلي القشور فيه انصح بإضافة العسل .
إما الاستفادة منه من خلال الما ورائيات هي انه يبعد عنك الشيطان ويدخل النور إلى جوفك .وهو يقرب الحبيب إليك فتمنى يوم الجمعة ما تريد من الحبيب وكُله شرط ألا تترك أي حبه أو حتى توقع أي حبه على الأرض .
برج الميزان :
يناسبه الأناناس.أنت كثيرا ما تشعر بآلام المفاصل والأعصاب في حال تعصيبك لأنك هوائي وأي شي مزعج يؤثر على أعصابك ،كذلك في حال تعرضت لمشاكل في الدم أو قبل تعرضك لذلك ،وما عليك إلا أكل الأناناس الطازج وهو غير المعلب لكي يمتصه جسمك ويتقبله بسرعة فائقة ويكون ملطفا للأعصاب فتتخلص من العصبية نهائياً والاهم أن تأكله عند الصباح وان تكثر من الحمد والشكر واطلب العافية دائما كما إن شرائحه تستخدم في مسائل التجميل كتنعيم وشد البشرة وتغذيتها وذلك بوضعها على الوجه لمدة 15 دقيقة ثم غسل وجهك ومسده بلطف .
برج العقرب :
الزبيب :يناسبك كثيرا أيها العقرب وله عدة فوائد لكل إنسان وخصوصاً لك وكل شيء يكثر فيه الماء فهو يناسبك ،وخصوصاً انه من العنب سواء كان الأسود أو الأبيض أو الأحمر فكله يناسبك وهو جيد على الريق فلا يدخل عليك أي أمراض ويخلصك من كل الآلام ويشد عصبك في حال أصابك أي عارض في العصب ،كذلك يناسب القلب وماذا ارتفعت حرارتك فكُل منه .أما إذا شعرت بالهم والغم فكل العنب وخصوصا الأسود فانه يذهب عنك نهائياً .أما ما ورائياته :إذا كان الحبيب يعذبك فأكثر من آكله يوم الجمعة وأكثر من الأدعية والقراءات فترتاح حالك ويطمئن قلبك بالهدوء وبعودته لك في حال ابتعد عنك ذاك الحبيب .
برج القوس :
التين .مولود برج القوس ناري وتناسبه عدة فواكه وخصوصا التين فهو يقوي الجسم ويزيد جمال الوجه وهو يذهب بالبخر وخصوصا الالسود أما الأبيض فعليه أن يأكله عند الصباح الباكر وليكثر من الأدعية قبل الأكل وعند الانتهاء فليتمن من اليوم وليكثر القراءات قبل الخروج من الدار .يناسبه أكل العسل للتخلص من آلام الرجلين والظهر لان العين تصيبه في تلك الأعضاء ،يناسبه أكل التمر لتقوية العظام ولسحب السحر من الجسم والحسد الذي يتعرض له في حياته ،والتمر العجوة أفضل شيء إذا استطاع أن يحصل عليه .
_ أكثر من تناول الخضر المسلوقة والخضر النيئة فهي مناسبة للصحة وللبشرة وتعطيك النضارة ايها القوس .
برج الجدي :
يناسبه الأجاص والرمان ،فالأجاص (الكمثرى)يساعد أسماء مولود الجدي على الهضم لأنه يعاني من شيء اسمه القولون كما انه يساعده على تحسين بشرة الوجه فيعطيه الماء اللازم للوجه وكذلك الجسم ،كما انه مناسب للهدية إذا دخل يوم الجمعة على الأصحاب والأقارب فالجيد ان يحمل اللحم والأجاص إذا أراد ذلك وعند أكله عليه التمني بما يريد من أمانٍ خصوصا عند الصباح .
أما الرمان فليتناوله يوم الجمعة وليردد كلمة يا ودود في حال كان عاشقاً ،فهذا سوف يساعده على التودد للحبيب كما انه يبعد الشيطان أربعين يوماً وينور جوف الإنسان كما انه مناسب للدم .
إذا أحسست بالآلام فأكثر من أكل البطيخ لمدة 15 يوماً ولكن لا تأكله على الريق لأنه يورث البرص .
برج الدلو:
يناسبه العناب والزبيب .أكثر من أكل العناب فهو مغذٍ للدم كثيرا وكذلك يذهب الحمى في حال أصيب أحدكم بها .ومن شعر بالغشاوة والظلمة في عينيه فليدق العناب وليمسح به عينيه أي أن يكحلهما فتنجلي عيناه وتذهب الظلمة .كذلك يناسبه الزبيب أي العنب المجفف أيضاً على الريق فهو يبعد عنه أي مرض وكذلك العصب ويذهب عنه الغم .أما ما ورائياته :من خاصمه منهم الحبيب فليأكل يمنع وضع التلفونات تنبيه من الادارة حبة زبيب ويقول يا ودود عند أكل كل حبه يوم الجمعة .
برج الحوت :
البلح بأنواعه .البلح الأصفر :يعطيك الغذاء الكامل للجسم كذلك يعطي النضارة للجسم .
البلح الأحمر : يقوي العظم ويمنع دخول السموم إلى الجسم .
البلح الأسود : يعطي النشاط ويضفي النشاط على الوجه وينقي المثانة والدم .
ويمكنك أن تأكل تمرة العجوة فهو يبعد عنك السحر والحسد وخصوصا التمر الذي لا يضر بعد أكله لا سم ولا سحر ولا شيطان
تقبلوا تحياتي ]]>
السؤال : من هم الأقارب الواجب صلتهم ؟!!.. وما هو المقدار الأدنى في الصلة ؟!!.. ومتى تكون القطيعة ؟!!.. وهل يجب أن أزور من لا يبادلني الزيارة ؟!!.. وإذا كان لا يجب.. هل يستحب أن أصل من يقطعني على حسب ما ورد في الروايات ؟!!..
الجواب : الأرحام أي من يُشارك الإنسان في رحم ويعد من الأقارب عُرفاً، والصلة أمر عرفي، فالواجب أن لا يقاطعهم فيزورهم إذا مرضوا، ويساعدهم إذا احتاجوا، ويسأل عنهم وعن حالهم، ولا تنحصر الصلة بالزيارة، فيجوز الاكتفاء بغيرها، ولا تجوز المقاطعة وإن قاطعك.
السؤال : بعض حملات الحج تضع إعلانها في المسجد وفي الحسينيات أخذ مبلغ من المال من صاحب الحملة لصيانة المساجد أو الحسينيات مثلاً ؟!!..
الجواب : لا يجوز ذلك بالنسبة إلى المسجد، ويجوز للحسينية إذا رأى المتولي ذلك من مصلحتها.
السؤال : ما حكم لبس الذهب بالنسبة للمرأة إذا كان غير مثير للشهوة لعدم كثرته، كأن تلبس قلادة وفيها قرآن أو خاتم وما شابه ذلك ؟!!..
الجواب : لا يجوز لها أن تظهر زينتها أمام غير المحارم إلاّ السوار والخاتم.
الغذاء الروحي
روي عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : " إنّ الله تبارك وتعالى حدّ لكم حدودا فلا تعتدوها، وفرض عليكم فرائض فلا تضيّعوها، وسنّ لكم سنناً فاتبعوها، وحرّم عليكم حرمات فلا تنتهكوها، وعفا لكم عن أشياء رحمة منه من غير نسيان فلا تكلّفوها ".
الدعاء للإمام صاحب الزمان عليه السلام
الله عز وجل مع المؤمنين لأنهم يدعون لإمامهم
ورد عن الإمام أبي عبدالله جعفر الصادق عليه السلام : " إن الله عز وجل في عون المؤمن ما كان المؤمن في عون أخيه ".
ولا شك أن الدعاء للإمام صاحب الزمان عجل الله فرجه الشريف يُعتبر عوناً له على قضاء حوائجه، والإمام عليه السلام هو سيد المؤمنين وبالتالي يكون الله تعالى في عون الداعي له.
قال الإمام أبي عبدالله جعفر الصادق عليه السلام : " ما كلّم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم العباد بكنه عقله قطّ ".
تجليات التوجه للحق
إن التوجه إلى الحق سبحانه يتجلى في صور مختلفة.. فصورة منها تكون مقرونةً ( بالحنين ) شوقاً إلى لقائه.. وثانية مقرونةً ( بالبكاء ) حزناً على ما فرط في سالف أيامه.. وثالثة مقرونة ( بالبهت ) والتحير عند التأمل في عظمته وهيمنته على عالم الوجود.. ورابعة مقرونة ( بالخوف ) من مقام الربوبية.. وخامسة مقرونة ( بالمسكنة ) والرهبة عند ملاحظة افتقار كل ممكن حدوثاً وبقاءً إلى عنايته الممدة لفيض الوجود.. وسادسة مقرونةً ( بالمراقبة ) المتصلة وذلك للالتذاذ بالنظر إلى وجهه الكريم.. وعندها تتحد الصور المختلفة للتجلي، ليحل محلها أرقى صور الطمأنينة والسكون.
يتحضر رئيس المجلس النيابي اللبناني نبيه بري لطرح ملف التنقيب عن النفط في البحر ضمن استراتيجية اقتصادية على طاولة الحوار. خطوة اضافية للرئيس بري في هذا المضمار تأتي متزامنة مع احتمال تقديم وزارة الطاقة والمياه هذا الملف ضمن مشروع قانون يعرض على مجلس الوزراء.
"النفط في بحر لبنان والبلد مديون؟" سؤال اللبنانيين المعتاد كلما هبت عاصفة كلامية عن مشاريع مسح لقعر البحر بحثاً عن النفط. اما ان يكون السؤال من زاوية طرح هذا الملف على طاولة الحوار الوطني ضمن استراتيجية اقتصادية، فيكون جواب الناس حينها موازياً لجدية الطرح نفسه.
ويقول احد المواطنين في هذا الاطار لقناة المنار: "يجب ان يتم البحث في البحر عن النفط. وتأتي الشركات للاستثمار في هذا الامر. ومن الممكن مناقشة الامر على طاولة الحوار لان ذلك امر ايجابي للبنان ويجب ان يكون الموضع الاول".
ويقول مواطن آخر: "نأمل ان يكون الامر صحيحاً وان يكون مردوده جيداً على البلد لكن المهم ان يعرفوا كيف يتصرفوا هم ".
اما احد المواطنين فيقول: "في حاول اكتشفوا النفط عندنا فان ذلك يخفف عنا بعض الديون".
والى حين يقول الرئيس نبيه بري ما لديه في هذا الملف على طاولة الحوار ، فان المتحدثين فيه من اهل العلم يبقون وراء الكواليس. انهم يقولون ان تناول هذا الامر حساس في هذه المرحلة، ولكن لا مانع لديهم من اعطاء اجواء عامة تتلخص بالاتي:
اولاً، كشفت المسوحات الزلزالية التي تجريها شركة "بي جي اس" النروجية عن اشارات على احتمال وجود مخزون وافر وواعد من النفط قبالة الشاطي اللبناني.
ثانياً: هذا المخزون يكفي اجيالاً اذا ما تم استخراجه.
ثالثاً: اهتمام الشركات المنقبة زاد مؤخراً، وهي بانتظار اشارة الحكومة اللبنانية.
رابعاً: نتائج المسوحات موثقة في دراسة لن تكشف تفاصيلها لانها ملك للدولة. وهي الجهة الوحيدة المخولة بيع هذه الدراسات للشركات المنقبة.
خامساً: تُعد وزارة الطاقة والمياه مشروع قانون بالتنقيب عن النفط يطرح على مجلس الوزراء في الاسبوعين المقبلين.
إذن، في التفاصيل فان ملف التنقيب على النفط يتدرج نحو التعاطي الجدي، وان كان البعض يراه مطوقاً بشروط تخرج عن ارادة اللبنانيين.
وفي المعطيات ايضاً فان تقريراً منقولاً في الرابع من اذار/مارس عن شركة بي جي اس النروجية ، افاد بان حقولاً ضخمة من النفط توجد بين شاطئي لبنان وقبرص ويمكن استثمارها في السنوات المقبلة. ويضيف التقرير ان اكتشاف الغاز قبالة الشاطئ الفلسطيني يوسع حدود البحث عن النفط باتجاه مياه لبنان على عمق الف وخمسمئة متر، في مساحة ترتبط بحقول مثبتة في منطقة تسمى دلتا النيل.
وكشف التقرير ايضاً ان الجمهورية اللبنانية تتحضر لطرح مشروع البحث عن النفط على شركات مختصة في خمسة وعشرين الف كيلومتر مربع من البحر الى الشمال من فلسطين المحتلة.
هل يحكي لبنان يوم بلغة وارقامها ذلك الذهب الاسود الذي يفك مشانق الديون وينقله من ضفة الى اخرى على ساحة الاعتبارات الدولية والامر منوط باللبنانيين انفسهم وبحوارهم حول المستقبل الاقتصادي بوابته في قلب البحر.
]]>"النفط في بحر لبنان والبلد مديون؟" سؤال اللبنانيين المعتاد كلما هبت عاصفة كلامية عن مشاريع مسح لقعر البحر بحثاً عن النفط. اما ان يكون السؤال من زاوية طرح هذا الملف على طاولة الحوار الوطني ضمن استراتيجية اقتصادية، فيكون جواب الناس حينها موازياً لجدية الطرح نفسه.
ويقول احد المواطنين في هذا الاطار لقناة المنار: "يجب ان يتم البحث في البحر عن النفط. وتأتي الشركات للاستثمار في هذا الامر. ومن الممكن مناقشة الامر على طاولة الحوار لان ذلك امر ايجابي للبنان ويجب ان يكون الموضع الاول".
ويقول مواطن آخر: "نأمل ان يكون الامر صحيحاً وان يكون مردوده جيداً على البلد لكن المهم ان يعرفوا كيف يتصرفوا هم ".
اما احد المواطنين فيقول: "في حاول اكتشفوا النفط عندنا فان ذلك يخفف عنا بعض الديون".
والى حين يقول الرئيس نبيه بري ما لديه في هذا الملف على طاولة الحوار ، فان المتحدثين فيه من اهل العلم يبقون وراء الكواليس. انهم يقولون ان تناول هذا الامر حساس في هذه المرحلة، ولكن لا مانع لديهم من اعطاء اجواء عامة تتلخص بالاتي:
اولاً، كشفت المسوحات الزلزالية التي تجريها شركة "بي جي اس" النروجية عن اشارات على احتمال وجود مخزون وافر وواعد من النفط قبالة الشاطي اللبناني.
ثانياً: هذا المخزون يكفي اجيالاً اذا ما تم استخراجه.
ثالثاً: اهتمام الشركات المنقبة زاد مؤخراً، وهي بانتظار اشارة الحكومة اللبنانية.
رابعاً: نتائج المسوحات موثقة في دراسة لن تكشف تفاصيلها لانها ملك للدولة. وهي الجهة الوحيدة المخولة بيع هذه الدراسات للشركات المنقبة.
خامساً: تُعد وزارة الطاقة والمياه مشروع قانون بالتنقيب عن النفط يطرح على مجلس الوزراء في الاسبوعين المقبلين.
إذن، في التفاصيل فان ملف التنقيب على النفط يتدرج نحو التعاطي الجدي، وان كان البعض يراه مطوقاً بشروط تخرج عن ارادة اللبنانيين.
وفي المعطيات ايضاً فان تقريراً منقولاً في الرابع من اذار/مارس عن شركة بي جي اس النروجية ، افاد بان حقولاً ضخمة من النفط توجد بين شاطئي لبنان وقبرص ويمكن استثمارها في السنوات المقبلة. ويضيف التقرير ان اكتشاف الغاز قبالة الشاطئ الفلسطيني يوسع حدود البحث عن النفط باتجاه مياه لبنان على عمق الف وخمسمئة متر، في مساحة ترتبط بحقول مثبتة في منطقة تسمى دلتا النيل.
وكشف التقرير ايضاً ان الجمهورية اللبنانية تتحضر لطرح مشروع البحث عن النفط على شركات مختصة في خمسة وعشرين الف كيلومتر مربع من البحر الى الشمال من فلسطين المحتلة.
هل يحكي لبنان يوم بلغة وارقامها ذلك الذهب الاسود الذي يفك مشانق الديون وينقله من ضفة الى اخرى على ساحة الاعتبارات الدولية والامر منوط باللبنانيين انفسهم وبحوارهم حول المستقبل الاقتصادي بوابته في قلب البحر.
المركزية ـ مع كر مسبحة كشف خلايا الموساد في لبنان من خلال أنهماك الأجهزة الامنية في تعقب أفراد الشبكات وتوقيفها، أفادت مصادر أمنيّة أنّ التحقيقات الأوليّة مع موسى علي موسى الذي أوقفه فرع المعلومات في الخيام بتهمة التعامل مع العدو قد اعترف في التحقيقات الأوّليّة أنّه تلقى التدريبات في إسرائيل التي دخلها مرّتين عامي 1977 و1980 والتقى ضباطاً إسرائيليين في قبرص في الآونة الأخيرة وحصل على خط هاتفي دولي يتّصل عبره بالضباط الاسرائيليين لتزويدهم بمعلومات حول تحرّكات الجيش اللبناني والمقاومة في الجنوب.
]]>ركض المئات في شوارع العاصمة اللبنانية بيروت تحت عنوان "لنركض من أجل حب أفضل"، وذلك في السباق الخيري الذي نظمته مجلة 30|24 وجمعية طفولة برعاية شركة ERKE المتخصّصة بالتجهيزات الرياضية، دعماً للاطفال المصابين بمرض السرطان.
وشارك في السباق الذي امتد لمسافة 3 كلم، 426 عداءً من مختلف الاعمار مثّلوا جمعيات خيرية واجتماعية ورياضية ومؤسسات تربوية. كما لفتت مشاركة سفيرة النروج في لبنان أودليس نورهايم حيث ركضت المسافة الكاملة للسباق التي كانت حول محيط منطقة ستاركو، اضافةً الى حضور لافت لوسائل الاعلام المحلية والعربية.
وابدى غالبية المشاركين عن سعادتهم للمشاركة في هذا الحدث الذي اقيم للمرة الاولى في لبنان، وخصوصاً ان الهدف منه كان التضامن مع الاطفال المرضى الذين شارك عدد منهم ايضاً في هذا السباق. وهذا ما سعت اليه الجهة المنظمة المتمثلة بمجلة 30|24 التي اعتمدت سياسة دعم المصابين بالسرطان منذ انطلاقها قبل اكثر من سنة.
كذلك لعب افراد جمعية طفولة دوراً كبيراً في نجاح الحدث والاهتمام بالاطفال المشاركين، الذين حصل كلٌ منهم على هدية من ERKE.
وفي النتائج الفنية، احرز المخضرم نويل أرزريان المركز الاول، متقدّماً على عادل يحيى الثاني، ووئام محمود الذي جاء في المركز الثالث.
وبعدما وزّع رئيس شركة Erke سامر صوفان الجوائز والكؤوس والميداليات على الفائزين، قدّمت مجموعة من "سيرك لبنان" عروضاً اثارت اعجاب الحاضرين، اضافةً الى فقرات رقص لفرقة "ماكريس"، واخرى غنائية لفرقة "ميليشيا".
]]>وشارك في السباق الذي امتد لمسافة 3 كلم، 426 عداءً من مختلف الاعمار مثّلوا جمعيات خيرية واجتماعية ورياضية ومؤسسات تربوية. كما لفتت مشاركة سفيرة النروج في لبنان أودليس نورهايم حيث ركضت المسافة الكاملة للسباق التي كانت حول محيط منطقة ستاركو، اضافةً الى حضور لافت لوسائل الاعلام المحلية والعربية.
وابدى غالبية المشاركين عن سعادتهم للمشاركة في هذا الحدث الذي اقيم للمرة الاولى في لبنان، وخصوصاً ان الهدف منه كان التضامن مع الاطفال المرضى الذين شارك عدد منهم ايضاً في هذا السباق. وهذا ما سعت اليه الجهة المنظمة المتمثلة بمجلة 30|24 التي اعتمدت سياسة دعم المصابين بالسرطان منذ انطلاقها قبل اكثر من سنة.
كذلك لعب افراد جمعية طفولة دوراً كبيراً في نجاح الحدث والاهتمام بالاطفال المشاركين، الذين حصل كلٌ منهم على هدية من ERKE.
وفي النتائج الفنية، احرز المخضرم نويل أرزريان المركز الاول، متقدّماً على عادل يحيى الثاني، ووئام محمود الذي جاء في المركز الثالث.
وبعدما وزّع رئيس شركة Erke سامر صوفان الجوائز والكؤوس والميداليات على الفائزين، قدّمت مجموعة من "سيرك لبنان" عروضاً اثارت اعجاب الحاضرين، اضافةً الى فقرات رقص لفرقة "ماكريس"، واخرى غنائية لفرقة "ميليشيا".